先師に絶無(🌵)と(🍸)い(🔀)え(🚫)るものが(🎟)四つあった。そ(👥)れは、独(dú )善、執(zhí )着、固(gù(🤪) )陋(lòu )、利(lì )己(⛩)である。
こころやぶ(🏎)れず(🧦)
○ (⏳)孔子と顔淵とのそ(🌪)れぞれの面目、並に両者(💘)の結びつきが(🏟)この一章(zhāng )に(🚱)躍如(🍎)としている。さすがに顔淵(yuān )の言葉(👝)で(🙅)あ(❎)り、(😿)彼ならでは出来(lá(🦂)i )ない表現(🏟)である。
○ (🚰)柏(bǎ(🛢)i )==「か(⛏)や(🤖)」(🍸)である。「かしわ(🈳)」ではない。
「私は、君子とい(🙅)うもの(🥏)は仲(zhòng )間(💂)(jiān )ぼ(🗳)め(⛑)はしないものだと聞(💳)い(🛋)てい(💁)ま(🌄)すが、や(🥠)はり君子(🐾)にもそれがあ(😹)りましょうか(🃏)。と申しま(👏)すのは、(🧞)昭(🛩)公は(🦋)呉ご(🤧)から(🐜)妃きさき(💚)を迎えら(📋)れ、そ(🔑)の方(fāng )がご自(🔀)分(fè(🖊)n )と同(🍰)性なため(🎓)に、ご(🍿)まかして呉孟(🆗)子ごもうしと呼(hū )んでおられ(🛀)るの(💵)です。もしそれでも昭(🧀)公が礼を知った方(fāng )だ(🐵)といえますなら、世(shì(💍) )の中に(📏)誰(💠)(shuí )か礼を(👫)知らないものがありましょう。」
「君(🌔)子は気持がい(🎠)つ(📋)も(💕)平和(hé )でのび(🐖)の(🍗)びとしている。小(🤒)人はいつもび(🌲)くび(😲)くして何かにおびえ(🏒)ている。」
一二(🏈)(二一七)
「由ゆ(🥎)うよ(🥧)、お(🍙)前(qián )のこしらえ(👻)事(shì(🏆) )も、今にはじまっ(⛄)たこ(👇)とで(🔨)はないが、困(👯)ったもの(👓)だ(🦆)。臣下(🐝)のない者(zhě )が(⏩)あるように(✡)見(😮)(jiàn )せかけて、いったいだれをだま(㊙)そうと(🐄)するのだ。天を(🏦)欺こうとでもいうのか(🍘)。それに第一、私は、臣下(xià )の手で葬っ(👚)てもらうより、むしろ(💓)二三人の(🐃)門人の手で葬ってもらいたい(💛)と(🦔)思っているのだ。堂々たる葬(zà(🈹)ng )儀をし(🐁)てもらわなくても、(🔰)まさか道ば(🛸)たでのたれ(😷)死した(⛏)こ(🐹)とにもなるまいではないか。」
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