母親の(👘)せきに、お芳の父(⏸)が會(👇)つたとき(🍺)、「あれア(📠)、もう百姓仕事も出來ね(👤)え(🛢)、(🚈)ふにやけ身體に(🍙)なつて(🖖)歸つてきたんし、手(🚟)(shǒu )もまツ白(🐃)くて(🏫)、小さ(🛢)くなつて(🚮)……良えい穀(❣)つぶしが舞(wǔ(💢) )えこん(🔋)だもん(🏫)だし。――(🌂)あつたらごとになつて親の罰(🐟)だべな(📃)んす(🕖)。」(🤞)と云(🛋)(yú(👔)n )つた。
源(⚪)吉が、集會(huì )の途中(📏)、醉拂つ(🛢)て(🛠)歸(🍿)つてきた。札幌に(📡)行つて(💗)ゐ(🥥)る勝から、(🤕)手紙が來て(🚚)ゐた。
が、その意(🦑)見は、忽(✳)ち皆(🚾)の反(fǎn )對に會(🥁)(huì )つてしまつ(🐓)た。そんな(📊)ことはと(💦)ても出來(lá(📔)i )得(dé(🍻) )ないこ(🌍)とであ(🆗)り、又す(🥙)べきことでない、さう百姓は(📝)誰(shuí(👽) )も(📹)考(kǎ(🐞)o )へて(🌭)ゐた。
そのために、一(🙃)時とま(✍)つた馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に動き(🎏)出した。その踏切(🌰)を越すと(🏇)、今度(❣)(dù )は(📃)鐵道(🌠)線路に(🍳)添つてついてゐる道を七(qī )、八丁行けば、それで町には(🚁)入れた。「さあ、愈※(二の(📀)字点、1-2-22)しめてか(💞)ゝるんだ(🍬)ぞ(🥉)。」さう(😆)いふのが(🔬)、前(🚫)から順次に(♐)皆(jiē(⏫) )に傳(✝)つて(🎾)きた。
源吉は、芋(yù(📰) )を喰ひあきると(😝)、火箸をもつたまゝ(⚡)、爐の中を(📻)見てゐた。火箸(zhù(🤖) )で、火のオキを色々に、ならべてみたり、崩(bē(🚕)ng )し(🙉)てみ(〽)た(🥐)り(🥇)、しばらくさ(😀)うしてゐた。
「えツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」皆(🤚)、ギヨツ! として、瞬(shùn )間(🐦)(jiān )、だ(🛐)んまりの表(🗿)情(qíng )人形(⛏)の(😕)やうに、立(⚾)ちす(🎊)くんで、(👚)前(qiá(🗽)n )方を見た。――巡査(🌝)だ! たしかに(🗾)巡(♒)査(🤸)だつた。
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