母(mǔ )親(qīn )のせきに、(😰)お芳の父が會つ(👯)たとき、「あれア、(🅾)もう百(🌬)姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてき(🕷)たんし、手もまツ(📀)白く(🐄)て(😬)、小さ(🧐)くなつて……(⏯)良(🥝)えい穀つぶしが舞(wǔ )えこ(🛁)んだもんだ(🧥)し。――あ(🐗)つ(🦗)た(🎴)らごとになつ(👚)て親の罰(🎌)だべなんす(💴)。」(✍)と云つた。
源吉が、(🐸)集會の途中、醉拂つて(🚩)歸(🛀)つてき(🏄)た。札幌に行(háng )つてゐ(💸)る勝(🔇)から、手(shǒu )紙が來(lái )てゐた。
が、その意(📠)見は、忽ち皆(🎏)の反對(😅)に會(🌄)(huì )つてしまつた。そんなことはとても出來(🌽)得な(🤯)いこ(🛵)とであり、又(🖋)すべきことでない、さ(🎊)う百姓は誰も(🦉)考(kǎo )へ(👂)てゐた。
そのため(✴)に、(🛅)一時と(📸)まつ(🌽)た馬橇が、又(yòu )順に動(🤙)き(💄)出し(🎧)た。その踏(tà )切(📒)を越すと(🕷)、今度は(🚐)鐵道線路に(🥞)添つ(🎠)てつ(🎟)いて(📅)ゐる道を七(🗜)、八丁行けば、(🦂)それで町(dīng )には入(rù )れた。「(😸)さあ(🖖)、愈※(二の(☔)字(🅰)点(🤒)、1-2-22)しめてか(🆘)ゝ(🌞)る(💰)んだぞ(📭)。」さういふのが、前(qiá(🈷)n )から順次(cì(🍾) )に皆に(👼)傳(chuán )つて(🔓)きた。
源(yuá(🧜)n )吉(🍫)は、芋を喰ひあきる(👵)と(🐓)、火(🈸)箸をもつたまゝ、爐(🔨)の中(🔓)を見て(🕙)ゐた。火(👄)箸で、火のオキを(🏩)色々に(🔖)、なら(🔠)べてみ(🐐)たり、(🗄)崩(bē(🐋)ng )してみたり、(🕓)しば(⭕)らくさうし(🅾)てゐた。
「(🖐)えツ※(感嘆符(🎃)二(èr )つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(⏮)して(👳)、瞬間、(🕰)だ(👒)んまりの表(biǎo )情人形(xíng )のやうに、立ち(🥟)すくんで(🔕)、(♐)前方を見(👂)(jiàn )た。――巡査だ! たしかに(🆒)巡査だつ(🎱)た(🏔)。
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