一五((🏛)二二〇)
「楽師(🐮)の摯しがはじめて演(yǎn )奏(🛍)(zòu )した時(🍼)にきいた関雎(🈴)かんしょの終曲(🚢)は、洋々として耳(ěr )に(🍰)みちあふれる感(🐎)があったのだが――」(👧)
二九(一(yī(🛂) )七六)
「(📯)寒さに向(🚉)(xiàng )うと、松柏の常(👀)盤木(🏣)で(🎳)あることがよ(🥝)くわかる(⬆)。ふだ(🈺)んは(🏜)どの(♏)木も一様に(🌯)青い色(sè )を(🔗)しているが。」
○ 河(hé(🕹) )==黄河。
深(🥈)渕(🎍)ふかぶち(🏊)にのぞむご(🚼)と、
二五(wǔ )(二(èr )三〇)(➖)
「しかし、わずかの(🤚)人材で(🌇)も、(🎖)その(🦓)有る無(wú(📕) )しでは大(🔒)変(🥚)なちがいである。周の文(wén )王は天下(xià )を(🍮)三分(🥟)してその二(🕯)を支(🥑)配下におさめて(🌵)いられ(🥙)たが、それで(🌤)も殷に臣(🛀)事(🥖)して秩序を(🛵)やぶられなかった。文王(🐶)時代(🏏)の周の徳は(🦓)至徳(🏂)という(😜)べき(🏝)であろう(🌱)。」
ゆす(🏡)ら(💓)うめの木(📐)
「共に学(🐋)ぶことの(😳)出来る人(rén )は(🌳)あろ(✳)う。しかし、その(🔄)人た(⛱)ちが共に道に精進すること(👛)の出来る人(rén )であ(🤧)るとは(🌎)限(⏰)ら(🍶)ない。共に道(🚇)に(🌙)精進(jìn )す(🚕)る(🐃)こ(🍚)との出(chū )来る人(🎋)はあろう。しかし、そ(🍖)の人たちが、い(🛌)ざという時(shí(🎵) )に確乎たる信念に(🐆)立って行動を共(🌳)にし(🎚)うる人で(🗺)あるとは限らない。確乎た(👨)る信念に立って行動を共(🤱)にしうる人(🚬)は(🥞)あろう。しか(🚈)し、そ(📜)の人(rén )たちが、複雑(🕘)な現(xiàn )実の諸問題に当面して、なお事(🏄)を誤ら(🤪)ないで(🐟)共に進みうる人であ(🤚)る(🔧)とは限(xiàn )らない。」(📛)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025