四(🦍) (💓)両(🏭)親の墓(mù )
富津ふっつに滞(🐙)在し(🎍)ている知(🛢)り人の安(🧛)(ān )否(💇)を尋(🔘)ね(👘)たあと(⛅)、その漁(yú(🧦) )村(🅱)から歩い(🥇)て行(há(⛷)ng )けば房(💔)(fáng )州(zhōu )ぼうし(🌙)ゅう(💙)のほ(🛶)うへ出られる道(💩)のあることを知りました。鹿野(🏁)(yě )山かの(💲)う(🕢)ざんとい(🔺)う山一つ越せば、日蓮にちれんの誕生寺たん(🕹)じょうじで(🔲)知られた(😕)小(🦉)湊こみなとへ出ら(🍢)れる(👫)ことをも知(zhī )りま(👵)した。かね(🎪)て(🐯)わた(🎼)しは日蓮の『高祖遺(🐈)文録こうそい(📹)ぶんろ(📛)く』という本を読みまして、あの鎌倉(🌱)(cāng )かまくら時(🕦)代に名(míng )高い坊(🔏)さん(👇)の生(🍆)まれた地方(fāng )を見たいと思っ(🥊)ていたのです。それに(🚱)あ(🦑)の書物をわたしが手に入(rù )れたのは普(pǔ )通(🤬)の本屋でも(🤩)なくて、(🆚)東(dō(🏻)ng )京(🐢)(jīng )日本(🈸)(běn )橋人(ré(🏀)n )形(xíng )町(🔲)の袋物(wù )屋(wū )でし(🎫)た。藤掛ふじか(🌦)けなにがしという日(🔷)蓮宗にちれんし(🏀)ゅうの信者で、頭のはげた隠居さんが(🌭)一そろ(🏄)い(🎾)九冊(cè )ばかり(🍱)の、あ(🚁)い色の表紙(zhǐ )の(⏯)ついた、こ(🈴)ころもち小形(😄)の(🌅)和(hé )本を奥の戸(hù(🆙) )だなからさがしだし(🍥)て(📅)きて、そ(🗂)れをわたし(🗿)に売(💅)ってく(💭)れました。そんな思(💼)い出(chū )まで(⛵)が手(shǒu )伝って、(💢)わたしの足(⛰)を小(🏩)湊のほうに向(xiàng )けさせたのです。山越しは(📜)かな(🍙)り寒い時だとも聞きま(🍾)して、白い(🚁)毛布にくるまり(🍴)それにきゃは(💦)ん、わら(♟)じばきというおもしろいなりで出かけました(✅)。
玄関(🍜)(wān )か(🚶)らた(💱)ずねてくる客(🚧)(kè(🍖) )は表(🏩)口(🦗)の(💫)格子こうしをあけて(🏛)はいりま(🤬)し(🌋)て、取(🚲)り次ぎを(🖲)頼むのですが(🎭)、その応(🐭)接がわたしの(⚪)つとめでした(🙅)。うやう(🦂)や(🐆)し(🎮)く手をついておじぎを(🚏)する(⏯)こと、客(🚚)の名を奥へ(🍍)通すこと、案内(🕯)す(🚭)ること、茶を運ぶこ(♊)と(🆚)、(📔)客(🚡)のはき(❓)ものを(⬇)直(zhí(📲) )し(🦖)ておくこと(🔐)、それから庭先を(🤮)はききよ(🍊)め(🚁)ること(🐏)なぞ(🐐)、長い(🛡)月日の間にはわたしも慣れま(🚏)して、それを自分のつとめと思った(🦓)ばかりでなく、玄(xuán )関に(🔃)すわることをいっそ楽しく思(sī(😞) )うようにも(🔝)なりました。わた(👅)しはよくそのせまい小さなへ(⏺)やで(👷)好き(🥗)な本(🍖)を読みました。今に(🆕)なってみます(🔦)と、(🏷)わた(🔘)しの勉強(qiáng )はほかのお友だちとも違い(🎧)まして、こん(📡)な(💕)玄(🏽)関(👐)番が土台になった(🕝)かと思(🈸)います。というの(🚚)は、いろい(🕊)ろな(🛬)用事(🌙)でおじさんのところ(🎣)へたずねて(🙂)くる(🗽)男や女の客(kè )を迎えた(🦄)り送ったりするうちに、いく(♎)らかずつでも、さまざ(💬)まな世の中を見る(🌻)目(🧛)(mù )があいて行っ(💂)たばかりでなく(🏎)、わたしたちとはまったく(🔃)教(jiāo )育(🈁)の受け方(🛄)の違った少年や青(📺)年、東(😻)京(🕕)(jīng )の下町(dīng )あ(👒)た(🥧)りに年季づとめ(🥫)する町家の(💔)若者、それから地方(👩)出の奉公(🐵)人などが気風ののみ(🥄)こめるようになったのも、(♒)こ(💍)んな玄関番のお(⛰)かげだからでした(🤬)。
なんと(😺)いう長い冬が(🚄)山の(📅)上へ来ると(🚸)皆(🔆)さんもお(🏝)考えでしょう。
さけが言うには(💊)、たいさん、わ(🚓)た(⛎)しは(🍏)これで旅なれています。これからわたしは北へ伸のして、大(🔠)(dà )海(🌺)を味(🐍)わってきますよ。このとおりわたし(🌁)は元気です(⌚)が、まだこん(➖)な油の乗りかたではまんぞくしません(💐)。わ(🎶)た(⛷)しは行って(🕠)、もっ(🤧)とからだを鍛(🔴)えてきま(🚲)しょ(💪)う。年の暮(📔)れまでには帰っ(🕴)て来るつもりですが、来(⏫)年は(⬅)ど(🍠)んないいお正月が来る(🏐)か。おそ(🔆)らく(💿)みん(🎥)な(🐇)春(chūn )待つ思(🥠)いで、か(😽)ち(🏥)ぐり、(🎺)ごま(🆚)め、こん(🔏)ぶな(🍉)ぞを用(yòng )意し、いろいろと(🥟)年越しのしたくを(🥣)して、(🕹)わたしの(😀)帰(🍿)り(🔢)を待っていてくれ(🚴)るでし(🀄)ょ(🍼)う。わたしがいなけ(🖇)れば、仙台の(🕎)人(rén )は年(🔥)を取れませんか(🤡)らね。
前にもお話ししたように(👒)、木(😛)曾の古(gǔ )道は深い山の(🌎)中にありまし(🏊)て(🍣)、道(dào )に迷(mí )う旅(🎾)(lǚ )人(rén )も(🏤)すくなくなかったところ(🐺)か(🚆)ら、そんな(💢)言い伝(yún )え(📦)が生(shē(🐇)ng )まれて(🤨)きたのでし(🕤)ょ(🍀)う。ははき(🍷)木(🍶)(mù )とは「(😶)ほうきぐさ(🍲)」のこと。高(gā(🍝)o )さ四五(wǔ )尺ぐらいの草(🈶)。平地(dì )に(🐤)あってそう遠(👲)(yuǎn )くから(🥡)望ま(🌹)れる(📣)もので(🎽)もあり(🎐)ませ(🚋)ん。これ(🚕)はや(📌)はり高いところか(😛)ら(🍫)見おろし(😭)た(🐢)感(😪)じで、(❔)谷底に隠れ(💭)ている山(🏀)(shān )里の草(cǎo )のことを言っ(🛺)たものでしょう。その(🔠)ははき(🔎)木が行(há(📟)ng )っても行っ(📦)ても遠くなると(🆕)いうところに、けわ(➕)しい山(🛷)道を踏みなやん(⛷)だ昔の(🧀)人の(🈴)旅の思いも(🐸)あらわ(🎫)れていると思います(💓)。お(💵)も(👀)しろ(🕸)い(🛸)言い伝(yú(📟)n )えで(🧙)は(😇)あり(🏐)ますまいか(🏙)。この言い伝えに(🔱)こと寄(👹)せ(🚄)て(🐂)、ある(🍱)かと(🔤)思(✍)え(🌯)ばないものを(📘)はは(⛅)き(✖)木にた(👻)とえた(🥍)古(gǔ )い歌(➖)もあ(🦌)りますよ(🗜)。
仙(xiān )台(🌻)せんだいに東北(🈯)学院という学校がありま(😒)す。その学校へわたし(🐼)は年若な一教師(shī )として行(🐃)くことに(🎶)なり(🚚)まし(🐡)た。母もそ(🛴)のころは(⛰)東京(🕖)でし(📕)たが(📏)、その母を都(dōu )に残し、(👪)お友(yǒu )だ(🚩)ちにも(💰)別れまして、東京上(shàng )野の停車場からひとり(😇)東北の(⛲)空(kōng )に向かいました。もっと(🤗)も、その時は(🌀)まったく初めての東北の旅でもありません。それより(📩)以(🌡)前(🗳)にも一度、汽(🔻)(qì(📲) )車で白河しらかわを越(🔟)し、秋草のさきみだれて(🥫)いるのを車(chē(🐣) )の窓からながめて(🌾)、行って、(🧔)仙(🐻)台(💷)よりも先の一いちの関せきという(🏑)ところにある(🎮)知り(🎛)人(rén )をたず(🔫)ね(🔽)たことも(🏚)あ(🙁)り(💄)ます(👧)。しかし、こ(🚆)んどはた(〽)だの旅でもな(📦)く、一教師と(💁)して(🚞)出かけて行(háng )って、めずらしい仙台の地を踏んだので、に(👩)わかに東京のほ(💡)うの空も(🔲)遠く(⛵)な(🍒)ったように(🛳)思われ(🚏)ました(🌮)。
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