とあるが、もう私(sī )も安(ān )心だ。永い(🕸)間、お(🏟)それ(🖌)つつしんで、この(🍬)身をけがさないよう(🌻)に(🌩)、どうやら(🚧)護り(🍞)おおせ(💄)て来(lái )たが、(🐁)これ(📉)で死ねば、も(🏠)うその(🧝)心労もなく(🥁)なるだろう。ありがたいことだ。そうで(👶)は(🚯)ないかね、みんな。」(🖍)
先(🔗)師(📪)は、温(🥧)かで、しかも(👩)きびしい(🅿)方であ(🔄)った。威厳があって、(👞)しかもお(🍮)そ(🏽)ろし(🔇)くない(🐇)方で(🏴)あった。うやうや(👔)しくて(🔏)、(🏖)しかも安らかな方(fāng )で(🐅)あった。
○ 乱臣(ché(🎁)n )(原(yuán )文)==この語(🎉)は現(⏮)在(zài )普通に用(yòng )いら(👵)れてい(🐁)る(👹)意味と全く反(🎭)対に、乱(💶)を(🍴)防(fáng )止し、乱を治め(🦕)る臣という意味に用(yò(🌶)ng )いられている。
一(🎿)七(二〇一)
「先(🈯)生(🏌)(shēng )の(🎷)徳は高山(💦)のような(🎲)も(🐕)の(🚹)だ。仰げば仰ぐ(🙆)ほど高(gā(👣)o )い。先生の信(xìn )念は金(jīn )石のようなものだ。鑚きれ(🐆)ば鑚きる(🎢)ほ(🌹)ど堅い。捕捉しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道(🗡)だ。前(🤣)にあ(🛣)るかと思うと、たちまち後(🚸)ろにあ(😩)る。先生は(👬)順序を立てて(🥞)、一歩一歩とわれわれを導き、(😺)われわれの知識をひろめ(🏦)るに(🔤)は各種の典籍、文物(😫)制度を以てせられ、われわれの行動(dòng )を(🖋)規制するに(🤓)は礼(lǐ )を(🕕)以てせられる。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅(👎)(mèi )せ(⏹)られ(🐕)て、やめようとしてもやめ(🌳)ることが(👈)出来(🔬)(lái )ず、今日(🌔)まで私の才能(🥪)のか(🏔)ぎ(🤦)り(🏿)をつくし(⛓)て努(😾)(nǔ )力して(📄)来た。そして今(jīn )では、(📸)どうなり先生の道の本体をはっきり眼の前(qián )に(🚃)見(🎄)ることが出来(🌙)る(🤪)ような気(qì )がする(🕳)。しかし(🐽)、い(🍰)ざそれに追いつい(🚃)て捉(🤐)え(🖼)ようとする(⛸)と、やはり(🥥)どうにもな(🎺)らない。」(📇)
する(✍)と、公(gōng )西華(huá )こうせい(🍠)か(👪)がいった(🍮)。――
一五(🅾)(一(🎼)九九(🍎))
「やぶ(🎱)れた(⛱)綿(mián )入を着(zhe )て(🕚)、上(shàng )等の毛皮を着ている者と(🎼)並んでいても、(🌋)平(📥)気でい(👘)られ(🥞)るのは由(🚡)ゆう(🆙)だろうか。詩経(🥚)に、
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