とうとう、田沼玄蕃(fā(🎈)n )頭げん(👑)ばのか(🚐)みは来なかった。合戦は(🖖)諏訪松本両勢(shì )の(👡)敗退(🦓)(tuì )となった。にわかの火の手(🎞)が天の一方(fāng )に揚がった。諏(💈)訪(💣)方(🕊)の放火(⛷)だ。浪士らの足(zú )だまりをなく(🙋)する意(yì )味で、彼ら(🎏)は(🐚)その(🧜)手(💻)(shǒu )段に出た。樋橋村の民家(🕔)三(sān )軒に火(huǒ )を放って置(zhì )い(📯)て退(tuì )却し(📀)始めた。白昼(🔸)のように(🎦)明るく燃(🈵)え(🍚)上がる光(guā(🐝)ng )の中で、(😘)諏訪方にはなおも踏み(🕔)と(💃)どまろうと(🖱)する勇(🈚)者(zhě )もあり、(🤨)ただ(🏆)一人元の陣地(dì(🚽) )に引(🛠)き(🎒)返して来て二発(fā(😉) )の大砲を放つものさえあっ(🏏)た。追(🦂)撃(jī )の小(🌳)競合(🐮)こぜ(⛩)りあいは(🛋)そこにもここ(👔)にもあった。そ(✊)のう(📵)ち(🦁)に放火(🏥)も(🗺)すこ(🎛)し下(🍺)火になって、二(èr )十日の(🌆)夜の五(wǔ )つ(⛽)時(🛐)の空には地(🚼)(dì )上(🚈)を照らす(😈)月代つきしろとてもな(🎳)い。敵と(🤽)味(wèi )方(🐣)の見定めもつかな(🎿)いよ(🗨)うな深い闇(💩)やみが総崩れに崩れ(🏨)て行く諏訪松本(🤠)(běn )両勢を包んでしまった。
真木(mù )和泉(quán )の死を聞い(💉)たことは、(🎏)半蔵にもいろい(📤)ろな(🍽)ことを考えさ(🐃)せた(🏟)。景蔵の手紙にも(⛑)あるよ(👿)うに、(🕋)対外関係のこと(♒)にかけては(⏭)硬(yìng )派(📽)中(zhōng )の(🤢)硬派とも(✴)言(yán )う(♍)べき真木和泉(quán )らの(🏿)ような人(🧥)たち(💮)も、も(📁)は(📽)やこの世に(💛)いな(😽)かっ(🐟)た(🍄)。生前幕府(🤥)の軟(ruǎ(🤢)n )弱な態度を(😄)攻撃することに力をそそぎ、横浜(🤡)(bāng )鎖(⛵)港さこう(📆)の談(tán )判(pàn )に(💏)も海(🥧)外使節の派(✈)遣(🐏)(qiǎn )にもなんら誠(🌄)意(yì )の(🏏)見(🔱)るべきものが(📏)ないとし(💷)、将軍(💐)の名によって公布された幕府の(🌄)攘夷(yí(⬇) )もそ(🦄)の実は(🍭)名のみであるとしたそれらの志(zhì )士た(🔺)ちも京都(dōu )の一戦(🌁)(zhàn )を最後(⌚)にして、それぞれ活動の舞(🐃)台から(😋)去(qù )っ(😞)て行っ(🐋)た。
「(😴)い(🆓)ずれ浪(⏱)士は清(qī(🗑)ng )内(👱)(nèi )路(lù(🥨) )せいないじから蘭(lán )あらら(🏩)ぎへかかって、橋場へ出(🕔)て来(lái )ましょう。あれ(💸)からわ(♐)たし(🆒)の家をめがけ(🐗)てやって来る(🤑)だ(🏏)ろうと思(sī )うんです。もし来たら、わたし(😭)は(🍱)旅人として迎えるつもりです(📯)。」
あ(😿)る朝、(🔺)暁あけ(🥠)の七(🐅)つ時(shí )と(🗺)も思われるころ(👈)。半蔵は本所(🎅)相生町(🤞)ほ(🎯)んじ(👁)ょあい(🚛)お(🚼)いちょう(🥟)の家(jiā )の二階に目(👀)をさ(🐹)まして、半(🕔)(bà(💈)n )鐘の音(🥫)を枕まくらの上で聞いた。火(🧞)(huǒ )事(shì )かと思って、彼(☝)は(😢)起(qǐ )き出した。まず二階(🔺)の(🖥)雨(yǔ )戸を繰って(🌧)見ると(📐)、別(bié )に煙らしいも(📏)のも目(mù )に映らない(🥢)。そのう(🐍)ちに寝衣ねま(🐊)きのま(🚬)まで下から梯(tī )子段はしごだんをのぼって来たのは(🕔)そ(🤨)の家(jiā )の(🥩)亭(🚫)主ていしゅ(📊)多吉だ。
筑(zhù(🌻) )波(🙇)つ(🚜)く(🔲)ばの脱(tuō(🎓) )走者、(💸)浮浪(làng )の徒とい(🛴)うふ(😌)う(📙)に、世(shì )間の風評の(👭)みを真(😷)(zhēn )まに(🏷)受(shòu )け(🔊)た地方(fā(🚿)ng )人民(mí(📖)n )の中に(🚨)は、実(🔭)際に浪(là(🏠)ng )士の一(yī )行を迎え(🦔)て見て(🦗)旅(lǚ )籠銭は(🔕)たごせん一(yī )人前(🌋)弁当用(🔁)共にお定(dìng )めの二百五十文(🅾)ず(🏂)つ払って(🦉)通(🎸)るのを意外とした。ある(📒)ものはまた、一行と共(gòng )に動(🕝)いて行(🎙)く金の葵紋(💀)(wén )あおいもんの箱、長柄なが(⬜)えの傘(⛳)かさ、御紋付(🗂)きの長(zhǎng )持から(🤔)、長棒の(🤦)駕籠かごの類た(☝)ぐいまで(💣)あるのを意外とし(💋)て(🍬)、ま(🍚)るで三(🎳)(sān )、四十万石の大(🕰)名が通(⭕)行の騒ぎだ(🏮)と(🐅)言(yán )うものもある。
木(mù(👳) )曾(céng )地方における街(👝)道付近の助(zhù )郷(xiāng )が組織(🏕)を完備(bè(🕳)i )した(🥤)いとの願(🐥)い(🚓)は(💎)、ついにきき入(🏁)(rù )れ(🎣)られなかった。三人の庄(zhuā(🔟)ng )屋は定助郷(xiāng )設置(zhì )のかわりに、そ(🕞)のお手(➖)当(dāng )てを許(xǔ )されただけ(🍟)にも満足しなけ(🛵)ればなら(🏊)なかった。そ(🔺)の時(shí )、庄屋(🥣)(wū )方(🦅)から差(🤡)(chà )し出(chū )して(⛽)あった人(🚡)馬立辻帳じん(🈚)ばたてつじ(🕖)ちょ(⤵)う、宿勘定(💥)(dìng )仕(💣)訳帳等の返却(què )を受けて(🥓)、(🏴)そんな(🎯)こと(👴)で屋(wū(👯) )敷から引き(🦅)取(🐗)った。
後殿しん(🍉)がりの浪士は(🔵)上伊(🌆)那から引(🥧)ッ(🧖)ぱって来た百姓をなかなか放(fàng )そ(🍣)う(🉐)としなかった(❤)。そ(✨)の百(bǎi )姓は年の(🏝)ころ二十六、(🌤)七の働き(👁)盛りで、荷物を持ち(🚂)運ばせるには屈強な体格をし(📮)ている。
「荷(👦)(hé )物ですか。きのうのうちに馬が頼んであり(🤦)ます。」
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