「人材(🍘)(cá(♊)i )は得がたいとい(😂)う言葉(👹)があるが、それは真実(💂)だ。唐(🌋)(táng )とう・虞(yú )ぐの時代をのぞいて、(🎐)それ以後では、周(⛓)が最も(💓)人材(⬅)に(⬜)富(fù )んだ(📋)時代(🕢)(dài )であるが、それで(🧜)も十人に過ぎず、しかもそ(⚪)の十(🍞)人(rén )の中一人(rén )は婦人で、男子(zǐ )の賢臣(🛂)(chén )は僅かに九人にすぎな(🐲)かっ(🤶)た。」(🗿)
すると、先師が(👏)いわれた。――(♟)
「(👐)道(😴)(dào )を(🅱)行おう(🔫)と(🔟)する君は大器で強靭な(👨)意志の持主でなければならない。任務が重大でしか(😫)も前途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をもって(🏪)自(👣)分(👜)の任務とする、何と(🎭)重(chóng )いではないか。死(🗝)(sǐ )にいたるまでその(😻)任(♿)務はつづく、(🦂)何(🆔)と遠いではないか。」(⤴)
本(🍃)(bě(🛢)n )篇(♑)(piān )には古聖賢(🛩)の政治(zhì )道を(🍲)説いたものが多(💤)い(🎚)。なお、孔(kǒng )子(😄)の言葉(🌻)のほかに、(🤣)曾子の言(💦)葉が多数(🙋)集録(🅰)さ(🈲)れており(📽)、しか(🤷)も目立(lì )つている。
「仁(rén )と(🚽)い(🤑)うものは、そう遠(yuǎn )くにある(🐦)ものではない。切(🥢)実に(🔲)仁(🕘)を求(qiú )める人(rén )には、仁(🚹)は(🍛)刻(kè )下に実現されるのだ。」
○ (🖥)次(🍝)(原文)=(🏓)=(🖤)一(⤵)般(🤘)(bā(✍)n )に「つぎ(🕎)」「第二」の(😝)意味(wèi )に解さ(🌈)れている(🎠)が、私(👋)は「途(🍘)次(🍝)(cì )」などという場(😀)合の(💛)「次(🍗)」と同じく、目(mù )標(biāo )に達する一(yī )歩手前(🚆)の(㊙)意に解し(😻)たい。
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