二十三(📳)日には浪士(🅾)ら(👖)は片桐かたぎり(🤱)ま(⭕)で(🥗)動(⛪)いた。その辺から飯(fàn )田(🍙)へか(😪)けての谷間(jiān )たにあいには、数十(🛣)(shí )の郷村が(🌁)天龍川(📇)の(🌀)両岸に散(sàn )布(🎯)して(🥚)いる。岩崎(🚆)長(zhǎng )世ながよ、北原稲雄(🐿)、片桐春(chūn )一(🚅)し(🗯)ゅんいち(🥩)ら(🈺)の(😃)中心の人物をはじ(🙂)め、(🐒)平(píng )田(🕣)(tián )篤胤没後の門人が堅(🍳)(jiān )く根(🍒)を張っ(⛽)ているとこ(🔄)ろだ。飯(fàn )田(tián )に、山(⚓)吹(chuī )やまぶき(👳)に、伴野ともの(🥡)に、阿島あ(🌝)じまに(😉)、市田に、座光寺(🆚)に、その他に(🧟)も熱心(🎟)な篤胤の使徒(🤹)を(🤒)数えるこ(🗜)とができる(🐋)。こ(🧘)の谷だ。今は黙(🐈)(mò )っ(💠)てみている場(📿)合でないとして、(⚪)北原(yuán )兄弟きょうだいのような人たちがた(🏳)ち上(🐹)が(🔣)ったのに不思(sī )議もない。
江戸は、(💝)三人(🐫)の庄屋にと(🐨)っ(✈)て、もはやぐずぐずしているべ(👣)きところではなか(🧘)った。
(🃏)しかし(😉)、景(🏦)蔵(zā(🏞)ng )の手(shǒu )紙はそれだけにとど(💕)まらない。その中には、真(zhēn )木和(hé )泉まき(⚓)いずみの(😾)死も報じてあ(❇)る。弘化こ(🕔)うか安政のころから早(🔺)く(❗)も尊王攘夷の運(👢)動(dòng )を起こし(💼)て一(💚)代の風(fēng )雲(yú(👨)n )児(ér )と謳うたわれ(👰)た彼、(🎉)あるいは堂上(🕦)の公卿(qī(🏾)ng )に(➖)建策しあるいは長州(✍)人士を(🍇)説き今(🚶)度(dù )の京都(dōu )出兵(😍)も(📻)多くその人(🎧)の(📦)計(⛔)画に出たと(🙈)言わる(🚴)る彼、(💄)この尊(🥎)攘(♍)の鼓吹者(🦐)こすいしゃ(🎵)は自ら引(🚣)き起(❗)(qǐ )こした(📶)戦(zhàn )闘の悲壮な空気の中(⏪)に倒れて行(👱)った。彼は最後(😘)の二十(🧞)一(yī(⚓) )日(💤)まで(✏)踏みとど(🍕)ま(🛩)ろうと(🧀)し(🥥)たが、その時は(🤠)山崎(qí )に退(💣)いた長州(zhōu )兵も散乱し、久坂(🎀)(bǎn )くさか、寺島(dǎo )、入江(jiāng )ら(🌖)の有力(lì )な同僚も皆(jiē )戦死(🌸)した(🖥)あ(🦎)とで、天王(➰)山(⛄)に走(zǒu )っ(🔕)て、そこ(🌩)で自刃した。
台所の入り口から、(〰)声(shēng )をかけなが(🔠)ら土間のとこ(💤)ろに(⛏)来て立つ近所の婆ばあさんもあった。婆さんはあたりを(👵)見(jiàn )回(🦕)(huí )しながら言った。
「(📡)おれ(🦃)も聞(🏥)いた(⛓)。人が六、七十(shí )に(🛃)も(🎞)なって、全く後方う(🤲)し(🍕)ろを振り(⏺)返ることもで(💳)きないと考(kǎ(🍧)o )えてごらん(📛)な。生(shēng )命(🛣)い(🍅)のちが(🚠)けとは言(yá(⭐)n )いながら――えらい話だぞ。」
真木(mù(🕚) )和(hé )泉の死を(📋)聞いた(👛)ことは、半(🤜)蔵にも(🥂)いろいろなこ(🧤)と(🥓)を考(kǎo )えさせた。景蔵の(💧)手(shǒu )紙に(👆)もある(💚)ように(🚍)、対外関(😧)係のこ(🤳)とにかけては硬派(🥁)(pài )中の硬派(🏂)(pài )とも言うべき真(zhēn )木和泉らのような人(📄)たちも、もはやこの(🏿)世にいなかった。生前(🈳)(qián )幕府の軟弱な態(tài )度(dù )を(🔅)攻撃すること(🏳)に(🔐)力をそ(🦑)そぎ、横(🎖)浜(🏪)鎖港さこうの(😲)談(tá(🌤)n )判にも海(hǎ(🍵)i )外使節(jiē(♎) )の派遣(qiǎn )にもな(🕚)んら誠(chéng )意の見(💷)るべきものが(📊)ないとし、(🤖)将軍の名によって公(🌺)布された(🎍)幕(mù(🔞) )府の攘夷(💧)もその実は名のみであ(😛)るとした(🚪)それ(🚺)ら(👚)の志士(🤓)たちも京都の一(yī )戦を(🎁)最後に(🚄)して、それぞれ活動の舞(🍒)台(🕓)から去って(😭)行(há(💣)ng )った。
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