ところが、その連中のうちの(🥓)誰(🗳)(shuí )かゞ眼をつけてゐ(🌾)る娘の家へ行つ(⛽)て、そ(🆙)の娘の(🎣)ゐると(🤠)ころで、い(🛐)き(🔳)なり、「碌でなし奴等!」と怒鳴(míng )られて、(🐚)がつかりする(🏨)も(🥂)のがあつた。又、(🔸)逆に(🤦)、(😑)そんな娘のゐるところへ(🏘)は、その用(♉)事(😬)にかこつけて、上り端(🍵)(duān )に腰を下(xià )して(🏔)、別な話を長(👽)々して喜んだのもゐた。――そして然し、とにか(☔)く、皆ヘト/\に(🐩)な(👣)つて、石山(⛎)の家へ歸(guī(🆙) )つてきた。
「きつ(🌍)と(❌)えゝこと(🔯)なんて無いんだ(🐅)。」母(mǔ )親は(🈸)鼻(🐋)涕をすゝり上(🌋)げた。
「きつ(😒)とえゝことな(🔀)んて無い(🥢)んだ。」母(🔶)(mǔ )親は鼻(bí(🍛) )涕をすゝり上(🕴)げた。
どの百姓(🌻)も、(👋)どの百姓(xì(🏰)ng )も、入(rù )つてく(🌍)るときは(🌈)メリケン粉(fěn )の(📂)中から出(chū )て(🔯)來(lái )た人(🌳)のやう(🏒)に身(🈹)體中眞(zhēn )白だつた(😍)。そしてかじ(👵)かんだ(💏)兩手(🐲)(shǒu )を(🍨)口に(😓)あてゝハ(✏)ア、ハアと(🐗)息(👱)を(👼)かけた。ひげも眉も、まつ(🧣)毛さ(✴)へ(🍉)も、(🀄)一本(běn )々(🌱)々白(🤚)く凍りつ(🤓)いてバリ/\してゐ(👮)た。外套のな(🌉)い百姓は、着物を絲(sī )で刺し(🏟)たドサ(🈸)を(🎵)頭(tóu )からかぶつ(🎤)てやつてきた。何十年(nián )か前(✌)(qiá(💥)n )に、兵(bīng )隊(🚹)に行つたとき(🕠)着(zhe )た、カキ色(🏙)の(📕)すゝ(🥣)けた外(🎩)套をきたのや、ボロ/\(🐃)の(👕)二重(💿)※(「廴+囘」(🙄)、第(😦)4水準2-12-11)はしをきた(🔴)のや、筒(😽)砲袖の外(🚍)(wài )套(🍿)を(🍷)き(🤪)た(🐥)のや(🚨)、(⛄)色々だつた。教室に入ると、ストーヴがたいてあるの(🐄)で、(🚜)それで(💬)も暖かかつた。眉やヒ(🗑)ゲ(👰)から、(🕉)凍つた(🏻)のがとけて(👄)、水(😌)玉を作つて頬(jiá(🗜) )を流れ(😤)落(luò(🎵) )ちた(🕑)。
源(🏎)吉は、(💸)芋を喰(cān )ひあ(⬆)きると、火(huǒ )箸(zhù(🐝) )をもつたま(🔰)ゝ、爐の中を見て(🍠)ゐた。火(🦐)箸で、火の(🗽)オ(🐋)キを色々に、ならべ(🤧)て(🎿)みたり、崩してみたり、しばらくさうしてゐ(🔖)た(😇)。
源(📚)吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入(⛩)る時期だつたけれども、この方(fāng )が片付く(🤽)まで行けなかつた(🤣)。それ(👮)に今(jīn )では(🍂)皆、そんな處でな(✳)い(💎)、と(⏭)思ふほど、興奮して(🍢)ゐ(🍂)た(😃)。石山の家に寄り合つて、色々(⏩)の話(📉)をきい(🚢)たりしてゐ(🍽)るうちに、殊に若い百姓など(💃)は、「地主つ(🏉)て(😺)不(bú(🏗) )埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(🚉)の(👓)根(gēn )據(🗄)が分つてくるのが出て(🚘)きた。始め「さうかな(🌰)ア」と思つて、フラ(💝)/\した氣持のものが、「野(🚴)郎奴(nú )」などと(🏵)云(yún )つて(🧙)きた。澤山集るこ(🏺)と(➖)が(🍋)あると(🕟)、校長先生は(🔰)、手振りや、身振りまでして、「佐倉宗五(wǔ )郎」や(🤶)「磔(zhé )茂左(⌛)衞門(mén )」などの義民傳(🧥)を話してきかせた。それ(🍊)が(🐡)、處(chù )が(🌊)、(➖)理窟なしに百(bǎ(🐩)i )姓(🎂)の(🏮)頑固な岩ツこ(🐁)ろのやう(😈)な胸の(➰)す(❗)き間(🐖)々(🚵)々から、に(🤽)じみ入つ(🧘)て行つた。それから、笑(🚶)談のや(💖)う(🦈)に、「北海道(🏁)の(❕)宗(🏽)五郎」と(🔳)いふ(😵)奴が(🏗)、何處かから一人位(🆓)は(🤽)出(💂)(chū )たつて惡くない(🍳)だらうさ、(🎱)と云つた。すると(🚖)、朴(🧙)訥(🕤)な百姓(🌰)は、眞(🥪)面(🤮)目(mù(🤵) )に、考(kǎo )へ(🙇)こんだ。
「(💓)分つてるべよ。地主(🍋)から畑ば(🐪)とツ返すのさ!」
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