(👻)ところが(🍌)、その連(🦗)(lián )中のうちの誰かゞ眼をつけ(🏫)て(😲)ゐる娘の家(😐)(jiā )へ行つて、そ(🚰)の娘(niá(🚞)ng )の(🗺)ゐる(🚔)ところで(🎎)、(🤵)い(🐘)き(🥟)なり、「碌で(🤟)なし奴等(👪)!」と怒鳴られて、がつ(🧥)かり(🧤)するも(🏙)のがあ(➰)つた。又、逆に(😾)、そんな娘(🦓)のゐるところへは、そ(😏)の(🎹)用事にか(🌅)こつ(🤨)けて、上り端に腰を下して、別(✝)な話を長(zhǎng )々して喜(🍢)んだの(🥄)もゐた(🎤)。――(😏)そして(🧜)然し、とに(🐤)かく、(♋)皆ヘト/\にな(📒)つて、石山(🎆)の(🚼)家へ歸つてき(🔜)た。
「(🤤)きつとえ(🛂)ゝことなんて無いん(🍐)だ。」母(🕉)親は鼻(🚢)涕(tì )を(🌀)すゝ(💠)り上げた。
「きつとえゝことなんて無いん(🥁)だ。」母(mǔ )親は鼻涕をすゝ(🤷)り上げた。
どの(👡)百(🌆)姓(xì(🔝)ng )も(👃)、どの百(🤫)姓(⏳)(xìng )も、入つて(🌼)くる(😙)ときはメリケン粉(🚔)の中から出(🏛)て來た人のやう(🔸)に身體(tǐ )中(〽)眞白(bái )だつた。そ(🔖)してかじか(👰)んだ兩手(shǒ(👀)u )を口に(💝)あ(🔓)てゝハ(⌛)ア、ハアと息を(🎨)かけた。ひげも眉も、まつ毛さへも、(🕗)一本(běn )々(🎭)々白(bái )く凍り(🕳)つ(🎗)いてバリ(✳)/\してゐた(🈴)。外(wà(🛀)i )套の(👺)ない百姓は、着(🦖)物を(⚾)絲で刺し(🔔)たドサを頭からかぶつてやつてきた。何十(✒)(shí )年か前に、兵(bīng )隊に行つたと(🥒)き着(zhe )た(💐)、(🌨)カキ色のすゝけた外套(🐸)をき(⌛)たのや、ボロ/\の(🌐)二重※(🏆)(「(🙋)廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)は(🚳)しをきた(🏅)の(🔨)や(😆)、筒砲(🚏)袖の外(🗝)(wài )套をきたのや(🤢)、色々だつた(🗼)。教室(⏹)に入(👯)ると、ストー(🖕)ヴがたいて(😐)あるので(🔢)、それでも暖かかつた。眉(méi )やヒゲか(👚)ら、凍つたのが(🚍)とけて、水(📌)玉(🎨)を(🍏)作つ(🍱)て頬(jiá )を流(⛩)れ落ちた。
源吉は、芋を(⏭)喰(🎻)ひあき(🎀)ると、火箸をもつた(🖍)まゝ(🥏)、爐の中を見てゐ(🌷)た(🚜)。火箸で(🥛)、(🤐)火(🌑)のオキ(🐮)を色々に(🕟)、ならべてみ(💋)た(🔅)り、崩(bēng )してみたり、しばらく(🏦)さうしてゐた。
源吉(🎡)達は、(🐧)もう雪も(🦊)固まつたの(📱)で、山へ入る時(🕡)期だ(📜)つたけれども、この方が片付くまで行けなかつた。それに(😵)今では皆(jiē )、そ(🌬)んな處でない(💐)、と思(🐾)ふほ(🐽)ど、(💶)興(🤽)奮してゐた。石山の(👕)家に寄り合つて、色々の話を(🏿)き(🏠)いたりして(🔛)ゐるうちに、殊(shū )に若い百(👻)姓(🐌)(xìng )などは、「地主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟の(🏀)根據(👵)が分つてく(🗒)るのが出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」(🗳)と(🎾)思つて(😺)、フラ(♊)/(👁)\した(😿)氣(⬜)(qì )持のも(🥀)のが、(🛹)「野郎(láng )奴」など(🏜)と云つてきた。澤(zé )山集ること(🚐)があると、校長(zhǎng )先(xiān )生は、手振りや、身振(🐫)りまで(👟)して、「佐(✏)倉(👥)宗五郎(🦇)」(🚸)や「磔茂左(zuǒ )衞門」(🐘)などの義(🌑)民傳を話(🛂)してきかせた。そ(🍃)れが、處が、理(🏉)(lǐ(➡) )窟(👯)なし(🥨)に百姓(xìng )の頑(🚔)固(gù )な岩(🔋)ツ(🎵)ころのやうな(🛄)胸のすき間(🦆)(jiān )々々から、(😆)に(👑)じみ(🧠)入(🥋)つて行つた。そ(🐬)れから、笑談のやう(🗄)に、「北(běi )海道(💌)の(🔪)宗(zōng )五郎」といふ奴が、(♊)何處かから(🈲)一(yī )人(🧙)位は出(😯)た(📷)つて惡くないだらうさ、と(🚔)云つ(✡)た(🛸)。すると、朴(🎾)(pǔ )訥(🎊)な百姓(xìng )は、眞面目に、考(🦄)へこんだ。
「分つてるべよ。地(🌏)主から畑ば(👵)とツ返(🆔)すのさ!」
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