皆は互に見※(「(🥞)廴+囘」、第(📋)4水準(zhǔn )2-12-11)はして(🚔)みた。そ(🎺)れ(🤳)か(🏘)ら手が(🥖)、あや(🎹)ふ(🔑)やに七ツ、(🗞)八(🖲)ツ擧がつた。
ぴ(🚃)たり押(yā )へられた沈默(🛳)(mò )だつた。次の瞬間、然(rá(🚄)n )し源吉の(❓)意見(jià(🌥)n )は一たまりも(🎲)なく、皆が口(🎙)々に(🗜)云ふ罵言で、押(🅱)しつぶ(💓)されてしまつた。
母親(🎻)が(㊗)、ポツリ、ポツリ(🕺)云(🧠)ふのが、源吉の胸に、文字通り、ぎぐり/\刺さりこんで(🙊)行(📶)つた。
「馬(💗)鹿だな(🎥)あ」(😢)と(🎪)云(🤱)つて笑つた。「俺なア、俺(📳)ア(🖤)の畑(⤴)が(🚲)可愛めんこく(🕔)てよ。可愛(😽)(ài )くて。畑(tián )、風邪かぜでも(😑)ひかなえか(🕢)と思つてな。」
何臺(tái )も何臺も過ぎて行(👗)つ(👓)た。誰かゞ源(🧙)吉(🔗)の家(😤)に言葉をかけて(🚑)ゆくも(🔭)のがあつた。母親は、やうやく戸をあけて表(biǎo )へ出(🔂)てみ(🗺)た(📼)。その時は丁度(🏉)(dù )もう終りさうで、鈴(🕚)木の石(shí )が、(👽)母親をみ(🈯)て、「やア、お婆さん、行え(🚕)つてく(🤡)るど!」(🐩)と言(👅)葉をかけた(👟)。
「皆(🔊)(jiē(🎅) )に代つ(🌌)て、一(🐓)通りのことをお(🏐)話(🏂)しします。」さう前置(zhì )きをして石山(🗼)は、百姓にはめづらしい(🎫)はつきりした、分つ(💨)た(🗺)云ひ(🥐)振りで(勿(🎿)(wù(🎱) )論(🗑)、百(bǎi )姓などが殊更に改まつたと(♎)きによ(🏼)く(👱)ある、變な漢語も使つ(🥀)たが)―(🍎)―自(zì )分達は、(🥐)犬や豚などより、もつと慘めな生(shē(♓)ng )活をしてゐること、―(💋)―ところが自分(💿)達は何(hé )時(🍀)(shí(❔) )か仕事(shì )をなまけ(🐡)た事で(🏘)もあつ(🏠)た(⛲)か。――では、何故か。自(🔌)分(👮)達(dá )がいくら働(dòng )いても働い(🤯)て(📶)も、と(🤤)て(👐)も何(🎥)(hé )ん(🦏)の(🚓)足(🥋)しに(⏩)もならない程貧窮して(🥓)ゐる(🎟)のは、實(shí )に、地(dì )主(❎)の(🎛)ためで(🏞)あるといふ(🀄)ことを分(⬛)り易く、説明し、(🎗)今(🌿)度の(🕤)やうな場合(🚻)地主(🤟)に小(xiǎo )作料を收(shō(🥁)u )める(🌉)ことは「自(zì )分達の(🚇)死」を意味し(🚡)てゐる、ナホ我々百姓は(🧔)、高利貸の不(🚦)當な(🍔)利息、(🏈)拓(👋)殖(🈸)(zhí )銀(yín )行(há(🥝)ng )の年賦にも、苦(🍠)しめられ(💓)、それに税金がかゝつて(🙏)くる。そして出(chū )來上つたものは、肥料(🌱)や農(🏳)具に(🚣)も(🏬)引(🥋)(yǐn )合(hé )はない。かうまで、自分(fèn )達(⤵)が(👿)なつて(🔋)ゐるのに、だまつ(😖)て(✌)ゐ(🥉)られ(🔧)るか。そこ(🦒)で、我々は、皆んなにお集りを願(💵)ひ(💺)、(📥)その(🐗)方(🍷)策(cè )をきめるこ(🥒)とにしたい(🦌)のだ(🏤)、と結んで壇(tán )を(🐕)下りた(🔹)。百(😆)姓(🏭)達は、聞(🕊)き慣れな(🛎)い言葉が出(chū )る度に、(💰)石山(shān )の方を見て(🙊)、(🔨)考へ(👅)こ(🚗)む風を(🧠)した。が、苦(🌷)しい生活の事(shì )實を石山に(⛓)云(yún )は(🥄)れ、百姓(🕦)は、「今(💕)更(🕧)(gèng )の(💞)やうに(💡)」、自(zì )分(🈸)(fèn )達(🥃)自身(😇)の慘めさ(😵)を、顏(yán )の眞ん前にとり出され(😕)て(🥌)、見(💠)せられ(♉)た(📙)氣(qì )がし(🌻)たと思(sī )つた。石山(🔕)が壇(🗾)(tán )か(🍙)ら下りると、急にガヤ(🌌)/\し出(🈁)した。今石山の云つた事につ(🍴)い(🌘)て、あつちでも(🆚)、こつちでも話し合(🙊)つた(🐪)。一番(🥚)前(🤸)(qián )にゐた(🈵)年寄つた百姓が、「とんで(💍)もなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(⛲)つ(🏃)たのを石山(shān )はおりる時に(🗼)聞(🙋)い(🤲)た。
「覺えてろツ!」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025