皆は互に見※(「廴+(🆗)囘(huí )」、(🧚)第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしてみた(🕕)。それから手が、あ(🕍)やふやに(🤫)七ツ(🚙)、(💜)八ツ擧(🕳)(jǔ )がつた。
ぴ(👓)たり押(yā(✅) )へら(⛎)れ(📵)た沈默だつた(💧)。次の瞬間、然し源吉の(📠)意見(🚱)は一(yī )た(💣)まりもなく(🦀)、(📄)皆が口々(🍲)に云ふ罵言(🛂)で(🔛)、押(⛩)しつぶされてしまつた。
(🏡)母親が、ポツリ(🚍)、ポツリ云ふのが(➕)、源吉の胸(xiōng )に、文字通(🕸)り、ぎぐり/\刺さりこ(🐄)んで(🔶)行(🤪)(háng )つた。
「馬(mǎ )鹿だなあ」と云(yú(🤴)n )つて笑(🚨)(xiào )つた。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこくてよ(🐁)。可愛(ài )くて。畑、風邪(✡)かぜ(🐨)で(🚪)もひか(🗝)なえかと思つ(🔆)て(🆗)な。」(😏)
何臺(💵)も(🎒)何臺も過(guò )ぎて(🍞)行つた。誰(🔅)かゞ源吉(👋)の家に言葉をかけてゆくもの(😍)があつた。母親は(🎅)、やうやく戸をあけて表へ(🤨)出(📉)てみた。その時は丁(dīng )度(🕚)(dù )もう終りさ(🐓)うで、鈴木の石が、母親をみ(😉)て、(🕑)「やア、お婆さん、行(🎷)(háng )えつてくるど!」と(💚)言葉(yè(🏃) )をかけ(🖥)た。
「皆(🤒)に代(⛅)つ(🐿)て、一通(🙌)りのことをお(👇)話し(👣)します(⏫)。」さう前置(🉑)(zhì(🧖) )きをして石山は、百姓にはめづらしい(📸)はつきりし(🤣)た、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )り(🛶)で(勿(😱)論(lù(🤠)n )、(🚒)百(🏟)姓などが殊更に改まつたときによく(🚡)ある、變な漢語も使つたが)――自分達(dá )は、犬(👶)(quǎ(🎏)n )や豚(tún )などより、もつと慘め(🌎)な生(shē(🏺)ng )活(🐨)をしてゐること(⬇)、―(💐)―ところが自(🥨)分(👠)(fèn )達(dá(🔉) )は(🛬)何(🥚)(hé(😓) )時か仕事を(📄)なまけ(🌦)た事(shì )でもあつたか。――で(💢)は(📳)、何故(gù )か。自(zì )分(fèn )達がい(⏲)くら(🔺)働(dòng )い(🎞)ても働(🦁)いても、とても何んの足しにもな(🈯)ら(🤮)ない(🔝)程(🎐)(chéng )貧(pín )窮し(👷)てゐる(📎)のは、實(shí )に、地主(zhǔ )のた(🏇)めであるといふことを分り易(😘)く、(✖)説(🎉)明し、(🌸)今(jīn )度(dù )のやうな場(chǎng )合地(♈)主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收め(🍡)る(🚠)こ(⏸)とは「(🐋)自分(💃)達の死」を(🍹)意味(wèi )し(🌑)てゐる、(🍳)ナホ我(wǒ )々百姓は、高(🥧)(gāo )利(🧕)(lì )貸の不當な利(lì )息、拓殖銀(🦈)行の年(💈)賦にも、苦(🔲)しめられ、それに税(😹)金が(🚏)か(💘)ゝつ(🚉)てく(💤)る。そし(🐶)て出(🚰)(chū )來(🎍)上つ(🕚)たもの(😮)は、肥(🕜)料や(🔊)農(🚓)(nóng )具にも引合は(👬)ない。かう(🌜)まで、自分(🔎)達が(🎥)な(🤞)つてゐるのに、だま(🏄)つてゐら(🤓)れるか。そこで、我々(🔔)は(🧦)、皆(jiē )んなに(📻)お(🛒)集りを願(👅)ひ(🦓)、その方策を(🔂)きめることにしたいの(🐖)だ(❌)、と結んで(💏)壇を(📞)下(xià )り(📐)た(🔶)。百(👰)姓(xìng )達は、聞き慣れない(🦆)言葉が出(chū )る度に、石山の方を見て、考(kǎo )へ(⏱)こ(🍍)む風をした。が、(📳)苦しい生(🔩)活(📎)の事實を石山(🚘)に云(🆑)はれ、百姓は、「今更のやうに」、自分達自身(shēn )の慘(📯)(cǎn )めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん(🛶)前にとり出されて、(🏩)見せられた(😥)氣(qì )がし(🍶)たと(🏴)思(💞)つ(🚺)た(🖌)。石(shí )山(📔)が壇から下りると、(🧟)急にガヤ/(😼)\(Ⓜ)し(🅿)出した。今(📗)(jīn )石山(shā(🎸)n )の云(🙇)つ(🌅)た(🔍)事について、あ(👞)つちでも(🐋)、こつちでも話し(📚)合(💣)つ(🏜)た(🔸)。一番前(🥛)に(♑)ゐた(⛏)年寄つた百(bǎi )姓が、「と(🖖)ん(🍡)でもなえ(😨)、おつかねえこと云ふもんだ。」(👪)とブツ/\云つたのを(🌮)石山はおりる時に聞いた。
「覺えて(🎣)ろツ!」(🍲)
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