とあった。
「けさの板木ばんぎの音、どうでした?(🛤)」
大河(hé )は、それで(😯)も同(📳)じ調(🕴)(diào )子(zǐ )で打(dǎ )ちつ(⚪)づけながら、(💋)
朝の行(🐬)事(shì(🌼) )は(⛓)、まず(🔇)室内(nèi )体操にはじまった。それは(📼)友(yǒu )愛塾(🔅)のた(👅)めに(⚪)特(🏸)に考案されたもので、そ(🐅)の指導も指(🎏)揮しきも(🅱)次(🏇)郎(🤐)の(👅)役割(🔎)だっ(🕦)た。体操(👃)がすむと、朝倉先(xiā(📋)n )生(🎵)の合い図で静坐せ(🚓)いざに(📗)入った(🥔)。これは就(jiù )寝前の静坐にく(👥)らべると、(🔮)い(🕰)くぶんながかった(📼)が、そ(📭)れで(🌲)も、せいぜい十四(🛑)五分(🚖)ぐら(💑)いだ(👕)った。次(cì )郎は、今朝(cháo )も足音をし(🧑)のばせながら、塾(😗)生たち(🥩)の姿(zī )勢を(🌪)直し(🐂)て(👕)やった。
大河はとぼけた(🍆)よう(🐫)な(👢)顔をして、笑った。
朝(chá(🔷)o )倉先生(shēng )は(🎖)、か(📗)つて次郎に、「現在(zài )の日(🤸)本の指(👧)導層(❎)の大(🐬)多(duō )数は、正(zhèng )面からは全く反(🧦)対のできないよう(🍷)なこ(🌻)と(👉)を理由にして、自分たちの(🔌)立場を正(⛩)当化(💣)したがる(🕧)きら(🌥)い(😥)があ(🐊)るが(🌬)、そうした(🔟)ずるさは、ひとり指導層だけ(🍓)に限(🕞)られたことではな(🐏)いようだ。たいていの(🎚)日(⚪)本(bě(😁)n )人は(⌛)、何(hé )かと(🚚)いう(💛)と、表面堂(táng )々とした(♉)理由で(♉)自分の行動(dòng )を弁(biàn )護し(💂)たり、飾(shì )かざったり(🏑)す(✋)る。しかも、それで他(🛵)人(✒)をごま(📷)か(🧣)す(🥃)だけでなく、(♟)自分自(📢)身(shēn )の良(🍓)心をごまかしてい(🈂)る。それ(🕒)を(🤸)ず(😍)る(😹)いなど(🍚)とはちっとも考えない。これは(🥑)おそろしい(🐊)ことだ。友愛塾(🌙)(shú )の一つの大きな使命(🏸)は、(🔲)共同生活(huó )の実践(👸)じっせんを通じて、青年た(🚧)ちをそうしたずるさから救い、真(🆕)理に(💐)対(⌚)してもっ(🐴)と誠実(shí )な人間にし(📟)て(🐵)やることだ。」(🤩)と(👫)いうよ(🔡)うな意味のことを、いっ(💋)た(🏕)こと(✨)があったが、次郎は、便所の中から、飯島の(🆓)うしろ姿を見おくりな(🍌)がら、その(😳)言葉(yè )を思いおこし、今(jī(⭐)n )さらのよう(🥎)に、大きな困(🎫)難にぶっ(💎)つかった(😭)ような気がし(✒)たのだった。
「君(🆒)自(🦐)身はど(🖊)う思う? 私(sī )の意見より、まず(🗂)君自身の(🌦)意(📍)(yì )見からききた(🌕)いね(🤕)。」
「そうだとすると、み(🥛)んながまごころをこめて常識を(🗓)は(⛱)た(♌)らかしさ(🍾)えすれば、落ちつ(🎑)くべきと(🏏)ころに落ちつくんで(🗒)はな(🕸)いかね。」
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