と(🌅)ころが、その連(lián )中のうち(🐬)の(🍭)誰か(🥂)ゞ眼をつけて(🔮)ゐ(📤)る娘の家へ行つて、そ(💜)の(🚟)娘のゐるところで、(👶)いき(🎣)なり、(🤸)「碌でな(🐽)し(🏛)奴(nú(🅿) )等!」と怒鳴られて(😤)、がつかり(💬)するもの(👶)が(📱)あ(🙅)つた(🏐)。又(🔰)、逆(🚽)に、そんな娘の(🔣)ゐる(🈚)ところへは、その用(yòng )事に(🗨)かこ(💒)つけ(🚿)て、上り端(🐬)に腰を下(⛹)して、別(🐉)な(⛽)話を長々して(🎄)喜んだの(🅱)もゐた(🥧)。――そして(🦄)然し、(👰)とにかく(🥗)、皆ヘト/\になつて、(⏫)石(shí(🍌) )山の家へ歸(guī )つ(🏚)てきた(💒)。
爐にくべ(🕕)てある(🍘)木が時(shí )々パチ/(⚫)\とは(🌤)ね(🌑)た。その音(📿)(yīn )で、母(mǔ )親(🤴)が時(🍲)々、少し(〽)自(🥨)分(💴)に(🎗)か(🌖)へ(💴)つた。源吉はもの(🕊)も云は(🚎)ずに、芋を喰つて(⛽)ゐた。何か考へ(💅)事でも(Ⓜ)してゐるやうに、口を機械的(🦊)(de )にしか動かして(👩)ゐなかつた。
「(🌷)お母アか(🚅)らきいてみればえゝ(🍠)さ(🍦)。」
差配に掛(guà(🆖) )合(⛪)つて(😈)も(🌷)結局駄目だといふことが分り、そこへも(🏧)つ(🏅)て行つて(🐤)差配(🍭)の(🚡)とつた傲(🤨)慢な態度(dù(🏹) )のことから、カツ! とした元氣で、すぐ(🗜)地(📃)主に掛(🎡)(guà )け合ふことに、手(🎽)はずがき(🛠)められてしまつた。校(⏫)長先生の(🏜)「北海道(💹)の宗五(wǔ )郎(🔄)」が時機を得て(⚡)、三人(👪)も、(⛺)その大きな役目を(🗿)引き(📺)受け(🔣)る(🌋)ものが百姓の中か(🏸)ら出(chū )た程(chéng )だつた。
やがて、(🏮)馬車(chē )が(🚩)一齊(💚)(qí )に(🎁)動き出し(🐉)た。鈴の音が、空(kōng )氣でもその(🛒)まゝ凍(🌘)(dòng )え(🔭)るや(🌻)うな寒い空に、朗か(🏖)に、しかしそ(🛸)れだけブルツとする(🧚)ほど寒(hán )さうにひゞきわた(🆔)つた。そ(🎭)れに百(bǎ(📆)i )姓の馬(mǎ )を(🎧)し(🧔)かる聲(shēng )や、革(gé )でぴしり/(🥛)\(📬)打つ音や、馬の(💕)い(💬)な(📋)ゝきなどが、何か物々(🚣)し(🐰)い、生々(📆)した(🏃)、大(🛡)きな事が今(🏅)起ら(🏛)うと(🛶)してゐるやうに(🚄)聞えてきた(♓)。
その連中(🏧)(zhōng )は、お婆(🤹)さんなどにつかまると(🤼)、くど/\暮しの苦しいことや、自(😛)分達の昔から(⚫)のこと(😹)などを口(📑)説かれた。そして、「地(dì )主(🎊)樣」になんか、どう(🖼)か手荒い(🔞)事(shì )を(🈸)しないでくれと拜(👽)ま(🏟)れたりし(🤜)た。「俺んどこの息子ば、そつたら寄(jì )合ひさなん(🕣)か(⚓)出さないで、す(🛷)ぐ(🏘)歸(🤶)れツて云つてくれ。」と、頭から、どなられたところもあつ(💏)た。「碌なものにならな(🍀)い。」(〽)さういふ處(chù )は何(🎎)んと云(yú(🕌)n )つても駄目だつた。それから、皆(jiē )のする事を危(🗻)ぶんで(⛔)、「何んか、別(😓)にえゝこ(💿)どでもね(🍳)えべか(😧)。」と云つ(🍶)た(😮)り(😎)、「失(shī )敗しく(🚚)じつたらハ(⛱)、飯(🗣)(fàn )の食ひツぱぢにな(⌚)るべし。」と云(yún )はれた(🎼)りした。
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