「悲(bēi )観しきって、(👧)どう(😔)にも(🍍)な(😄)ら(🍪)ない(🔫)んだろう。」
「朝倉(cāng )先生が待って(💺)おいで(💰)だ。」――昨(🐅)日父(🕰)にそう言われたことが、(🔲)彼(🍗)には一日気にかかっていた(📢)。しか(🐫)し、(🐲)なお一層(🚴)(céng )気にかかっ(🏔)ていたの(🐸)は、血書を書いた自(☕)分のこと(💲)を先(🐐)生が「か(⛎)わいそう(🎊)に(🐽)」と言われ(🚂)たとい(😼)うことだ(🔡)った。最初この言葉を父(💄)(fù )の(🦋)口をと(😃)お(🐠)してきい(🐤)た時には(😾)、(💭)それがあまりに(🤕)も(🚸)予(yǔ )期し(🌸)な(🤹)い言葉だっ(🐏)たために、た(🖕)だ(🛍)面くらっ(🎳)た(🏛)だけだ(🌼)った。しかし、彼(♟)にとって(📎)、(🎥)朝(🍍)倉(🔴)先生(shē(📯)ng )の言葉(yè )は、とりわけそ(🐃)れ(🚙)が彼自身のことに関して発せられた場合、どんな片言(♐)隻句(🛫)せ(📵)きくでも(😻)、軽い意味をもつもの(🚱)ではなかった。彼はそのあと二階(jiē )に(🐙)ね(🚊)ころんで(🗻)、ひ(😅)とりでいろい(💓)ろと考え(🔖)て(🕰)みた(🍖)。言葉がありふれた簡単な(🚄)もの(💘)だっ(🦆)ただけに、(🏾)か(👒)えって(💉)意(❌)味がつかみにく(🍇)かった。もしそれが世間(🈲)普通の人の口を(🐢)もれ(🏫)た言(🔣)(yán )葉だったら、(🍌)血を流(liú(🌫) )し(😁)た自(➗)分に対(duì )する(😆)同情の言葉(👄)とも解さ(🚀)れようし、(🐳)また県当局と(🙂)い(🙊)う大(🗝)きな相手(🕊)(shǒu )を向こうにまわしたことに対(duì )するあわれみの言葉(yè )とも解されよう。しかし朝(🗿)倉先生がそんな甘いお座なりを(🔷)言われようはずが(🈲)な(🐃)い。先生の愛(🐳)情(qíng )はもっ(👣)と深(shē(📍)n )いのだ。先生(shēng )の(🕦)言葉(👦)の奥(⭕)にはいつも(😦)きびしさがあ(🍖)る。われわれ(🌙)の(📗)心(xīn )をむち打って一歩前進せしめないではおかないきびしさがある。先(xiān )生はあるい(⏸)は自分を(🕝)始末に負え(🚄)ない飛びあが(🌟)り者(🆎)だと思わ(🈯)れたかもし(🚙)れない。「か(🕚)わいそうに、己を知(🕉)らないのに(🛣)もほ(🐕)どがあ(⬛)る!」それが先(xiān )生(shē(🚎)ng )のお気持だったのではあるまいか。
「活躍する元気がないほど打撃(jī(🗝) )をうけているとすると、大いに(🎿)同情に値するね。」(🏧)
「あたし、そんな(🔠)こと出来(lái )ない(♓)わ。」(♉)
「用が(👮)ないか(🛩)らさ。」
次郎は(🆑)、二人(📣)の言(yán )葉(yè(😤) )から(📅)、まるでちがった刺戟を(🔄)うけた。敏子の言(🌜)(yán )葉からはひや(🤜)りとするも(🍐)のを感(🦂)じ、道江の(🦑)言葉(yè(✔) )には憐憫(📯)に(🗣)似(🌎)(sì )たものを(🙂)感(gǎn )じた(😄)のである(🌜)。一人の(📭)女を(🍧)中にして、馬田(tián )のような男(🎇)(nán )と争(🤯)っている自分を想像する(💻)と、(🔛)たまらないほどいやになるが、また一方では、(📋)道江という女が、(🔎)自(zì(🗼) )分というものをど(📜)こかに置(😂)き忘れているような(🔯)性(xì(🎉)ng )格の持主(zhǔ )で(🙏)あ(🐬)るだけに(🔇)、放(🗯)っ(👬)て(🖋)お(🤪)くに忍びな(🔇)いような(🤠)気(🌾)(qì )もす(🦉)るのだった(🛩)。彼は二つの(😂)感情(qíng )を急には始末(mò )し(🈳)かね(🎴)て(🗃)、(〽)だまりこんでし(🏖)まった。
「用がないからって(👰)知らん顔するのは失(🎱)敬じゃないか(🤝)。」
「そ(🏈)りゃあ、事(🌘)(shì )をあら(👑)立(🔋)てれば、いくらでも(💐)手(📪)は(✒)あ(🌕)る(🐮)と(😰)思う(🦔)の。だけど、(❎)同じ村(😷)に住んでいては(🕯)、そうもい(👰)かないし、(🎅)……」(⛑)
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