や(🚦)がて(💞)、最後のひびきが、(🚆)澄すみわたった(🥕)空(kōng )に(🎋)消え入るのを待(🍄)って、(👊)和(🌼)尚(shàng )は侍僧(🛠)じそうを呼(👮)んでたずねた。
飯島(dǎo )は、いかにも得意らしくこた(🤺)えた。
そして、次郎のほうをちょっとぬ(🚔)すむよう(🕓)に見ながら、(📧)
「ええ、でも、まだだれも(👫)起きた様子(zǐ )がないんです。」
それには、組織や(📈)、(💂)講(jiǎng )義科目(🏚)や、諸行(✨)事(shì )の時間割など、必(🥕)要な諸計(jì )画(💹)(huà )が(😭)一通り(🎑)ならべられていたが(🚸)、その(⛅)どの部(bù )分を(🗞)見(jiàn )ても常識からとびはなれた(🦒)ようなことは一つもなかった。塾堂(táng )と名(míng )のつ(🧥)くところで(🛃)は(🔬)、そのころほとんど(🍖)つきも(📰)ののよ(👧)うになっていた「みそぎ」とか、「沈黙(⏲)ちんもく(❎)の労(🤣)働(dòng )」とか(🅿)、およそそ(♉)う(😟)い(🏰)った、いわ(🍌)ゆる「鍛練(liàn )たんれん」的(de )な行事が全く見当(🕢)たらないのは(🚁)、むしろ(🌮)み(📊)んなには、(✔)ふ(🍰)しぎに(⚫)思(👖)わ(📶)れたくらいであ(🍆)っ(👃)た。五時半(🏔)起床と(🌑)い(🤓)うのが(🕴)、(✊)二月の(🚥)武蔵野むさしの(👢)では、(🙊)ち(😛)ょ(😜)っ(💋)とつらそう(🈸)にも思(⛺)えた(🚖)が、それも(🛍)青年た(🍊)ちにとって(🚳)は、決しておどろ(🔤)くほどのことでは(🤣)なかった(👏)。むしろかれ(🔚)ら(🔄)をおど(📙)ろ(🌏)か(🔚)したのは、生(🔦)活に(🔵)う(🌬)るおいを(🖖)与(🚪)あた(🎭)えるような行事が、かなりの程度(dù(🏂) )に、(🧕)織(🗣)(zhī )おりこまれ(😩)ているこ(📌)とであった。とに(🕎)か(🔄)く、見(💄)る人(⏭)が見れば、日常(cháng )生活を深め(🛹)高める目的で、(🔃)す(🏣)べ(🎿)てが(🐥)計画(👯)さ(😘)れているという(🉑)ことが明らかであった。
「(🕚)私(⌛)に(👪)言(yán )わせると、そ(🚩)れは、君(jun1 )らに(👋)、ほ(🥫)んとうの意味で自分をたい(📻)せ(😽)つに(🐵)す(🥨)る心がない(🍡)か(🔬)らなのだ。言いかえると、君らには、自(zì )分で(🕥)自分をたいせつにする(🎙)自主性と(♌)いうものがまるでない。さらに言いかえる(🍓)と、君らは多数(📜)をたのみ、多数の(🚖)かげにかくれて、何よ(🗂)り(🐙)もたい(🚃)せつな自分の(🍛)良心(📯)を眠(mián )らせることに平気な(👇)人(rén )間なの(🏆)だ(🔹)。私は、現在の日本(běn )人の大多(🐶)(duō )数がも(🔙)っている最(🏽)大の弱(📨)点(diǎ(🎚)n )を、君らの今朝(👯)(cháo )の起(🏾)床の様子(😂)でまざまざと見せ(🐧)つけられたような気(qì )がして、全く、(✒)暗(àn )然(🎭)あ(💒)んぜ(🥇)んと(🎖)ならざるを(💮)得なかったの(🥀)だ(🌭)。――」
「え(📮)え、べ(😖)つ(🤫)に(💪)出る用も(🕰)な(🌜)かったので……」
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