第五章(🚖)(zhāng ) (🐢)宮(🗓)(gō(👮)ng )城野(👖)みやぎの(✳)
こ(🐒)の(🏗)鳥(🉑)はおばあ(🍥)さ(💮)んの(🌥)ようなしゃがれ(⛷)た声(📬)で(🌧)、わた(🎞)しにあいさつして言うことには、
仙(xiān )台(tái )と(🗽)いう(🤪)と(😛)ころは(🔯)城下町(🏻)として発(fā(🕒) )達したところです。ここには名高い城跡(jì )があ(📠)りますし(🗞)、古(💀)(gǔ )い(💋)士(💀)(shì )族屋敷の町(👭)(dīng )があ(🔟)りますし(🍶)、むかしは市が立っ(🔩)たろうかと思(😔)われるような辻(shí(🍅) )つじ(⚫)が(📓)あ(🦁)ります。ここは東北(🏢)のほうの教(jiāo )育の中(zhōng )心地です。こ(🆘)こに(🌘)はいろいろ(⏭)な教育(yù )機(💅)関というもの(🏀)があって(🚁)、若(ruò )い男女の学(xué )生(shē(👺)ng )た(🔳)ち(🦅)が集まってき(🥚)て(🅿)いました。ここ(🕜)は東北の都(dōu )会(🎈)(huì(🤷) )といわれるくら(🔤)いの(🤘)ところ(🌗)で、(🔭)朝晩の空気からして東京あ(🗯)た(📂)りとはだ(💭)い(🏺)ぶ違います(🔟)。こ(🌅)こには静かな(🏜)光線がさしてい(🔐)まして、学(xué )問でもしよ(〽)うというものには町全体が北(🕛)(běi )向(🍰)(xiàng )き(🧠)の勉(miǎn )強(qiáng )部屋の窓(chuāng )のようなところです。ここは阿(ā )武隈川あ(🧖)ぶくまがわへもそう(🍁)遠くなく、一(yī )里ばかり行けば(⚽)太平(🍈)(píng )洋(🏋)の岸(😄)へも出(chū )られて、(🐬)歩き(📓)回る場所に事(shì(🌐) )を(🍯)欠き(💠)ません。まあ、仙台へ着いたその晩から、思わずわ(♍)たしはホッとしま(🗒)し(💠)たよ。それまで歩きづ(💪)めに歩いてほんとう(🥏)の休息と(🥃)いうこと(👀)も知らなかったようなわた(📦)しは(😾)、ようやくのことで(🧞)胸(🌹)一(🧔)(yī(📀) )ぱいによい空気を(🕖)吸うことので(👙)きる(🔷)宮城野(yě )みやぎののふと(🛫)ころへ飛びこんだよう(📑)なものでし(✝)た。
夏のさかりのこ(🐈)とで、白い着物(wù )に白(bái )いうし(😪)ろはち巻き、檜木(mù )笠(lì )ひのき(👌)がさを肩に(⏬)かけ、登(🎡)(dēng )山(🛰)のつえをつ(🌯)いた御岳参りの人(rén )た(😂)ち(🎻)が、(😆)腰の鈴(líng )を(🕹)振り鳴らし(📳)ながら(❄)、(🦔)威(wēi )勢(shì )よく町へくり(😫)こんでくるところでした。
わらびはこの話を聞(🛫)(wén )いていました(🦎)が(🚀)、やが(😡)て(💕)こ(🍂)う答(dá )えま(🎦)し(🙄)た。それは草木と生(🖇)まれま(🤰)して(🌘)、(👢)新(xī(📪)n )しい生命(mìng )を(💜)願わないもの(💽)は(💙)ありません。ただ(📝)お(🤲)前さんには土を割って出て行(😝)く剣先(xiā(😼)n )のような親ゆず(🚧)りの(📟)力がある。わ(🦒)たしにはそんな(💞)親ゆずりのとがっ(🍟)たものがない。ですから(🐎)、背を曲げたあかごのよう(🍎)にして(🗓)出て行かないこと(🚜)には、土を(💝)持(💗)ち(🕑)上げることが(😭)できま(🎊)せん。あ(🐷)るも(🤵)のはすくす(🐌)くとひと息に延(yán )び、あるものは頭(🗼)をたれながらゆっくりと延(🐛)びます。しかし、(🎨)それは同(😀)じ(💐)こ(🌛)とですよ(🍉)、と。
それ(🔖)もそ(🎫)の(🆚)はずです。あれはただ(🏔)の俗(🤞)(sú )謡で(⏱)も(🕙)なくて、古い歴(lì )史のある朝鮮(🏞)(xiān )征伐のおり(📀)の(🧠)凱旋(xuán )が(⬇)いせんの曲だと聞き(🛍)ます(🔮)。お(♈)そらく、(🗑)昔の仙台武士(🦀)は軍いく(🏀)さ(🙈)の旅から帰(♉)(guī )っ(🏛)て来(👶)(lái )て、たがいに祝いの(😧)酒(🚃)をく(🕴)みか(♌)わし、手拍(🗣)子でも打ちながら、(🚟)心(😡)(xīn )ゆくばか(⛰)り(✉)あ(🔉)の(💰)歌を合唱した(🤾)ものであ(🧠)りまし(🌂)た(💏)ろう。陣中(zhōng )の着物(🏳)も解き、重い刀(🎇)もわきに置いて、ふたたび妻(qī )子に迎えられた時のよろこび(😵)は、いくら歌っても歌(gē )いつく(💅)せないようなものでありました(♋)ろ(⛲)う。
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