第十一(yī )章(🕺)
い(🌁)きなり浪(làng )士はその(🦗)降(🎒)蔵を帯(🏌)で(📯)縛りあげた。それか(🐜)ら言葉をつづけた。
半蔵(🌟)(zāng )はその(🕠)手紙で(👟)、中津川の(🐫)友人(🦂)香(🛒)蔵(🕜)がす(🛤)で(😑)に京都(dō(🐉)u )にい(😛)ない(💱)ことを知った。その(♍)手(shǒu )紙をく(👽)れ(✝)た景蔵も(🌕)、ひとまず長い京都の仮寓(yù )か(🤯)ぐう(🚜)を去(🍶)って、これを機(🚿)会(huì )に中津(👕)川の方へ引き(🐷)揚げようと(🖐)していることを知(zhī )っ(🐴)た。
「(⛲)さ(🏀)ぞ、御(yù )退屈でしょう(🍘)。」
(🆎)こ(🕥)れ(⛷)には半蔵も答えられなかった(❎)。彼は忘(wà(🎥)ng )れがたい(🚣)旧(🗓)師のことを一(yī )時の浮沈うき(🎒)しずみぐらい(💱)で一口に言ってしまいたくな(💰)かった(🏺)。ただあ(👇)の旧師が(🆙)近く中津(⚓)(jīn )川を去って、伊勢(🌭)い(🏴)せ(🌽)の方に晩(🍁)年を送ろうとし(📵)てい(🧞)る人であることをうわさ(☕)するにとどめていた。
そ(🍗)の時、半(😘)蔵は(📬)向こ(🥐)う(🏓)から橋を渡って(📜)帰って来る二(🐒)人連(Ⓜ)れの女の子に(⏱)もあった(👔)。その一(🦎)人は相生町の(🌽)家の娘(✅)だ。清元きよもと(🍉)の師匠のもとからの帰りでで(🥉)もある(😅)と見(⛵)(jiàn )えて、二人(🥟)とも稽古本けいこぼんを小脇こわきにかか(🎳)え(🌾)ながら橋(qiáo )を渡って来る。ちょうど半(💻)(bàn )蔵(👄)が郷里の馬(🌈)籠(🔃)の家(😡)(jiā )に残して(🥥)置い(🧟)て来たお粂くめを思い出させるような年ごろの小娘(🔬)たちだ。
水(➖)戸ほど苦し(👇)い抗(kàng )争(zhēng )を続(🚝)(xù(🔩) )けた藩(fān )も(🍳)な(⛓)い。それは(🙄)実に(🥥)藩論(🤵)分裂の形で(👋)あらわれて来(🔀)た(💬)。もとより、(🕧)一(yī )般の(✔)人(⬇)心は動揺(👠)し、新しい世紀もようやくめぐって(🌋)来(lái )て、だれもが右すべき(💰)か左すべ(🚭)きかと(🌾)狼(láng )狽ろ(📡)うばいする時(shí )に当(dā(🛵)ng )たっては、二(èr )百何十年来の旧(🤙)を守(🙎)って来(🌔)た諸(🗂)(zhū )藩(fān )のうちで藩論の分裂し(👤)ないところとてもなかった。水戸はことにそれが激(😶)(jī )し(🔇)かった(🥦)の(😎)だ。『大(✨)日本(🍜)史』の大(🔃)業を(🏁)成就し(🐆)て、大義名分を明らか(📼)にし、学問を曲げてまで世に阿お(🔴)もねるものもあ(🛥)る徳川(chuān )時代にあってとにもか(⌛)くに(🌚)も(🔝)歴(🛎)史の精神を樹立したの(🥂)は水戸であった。彰考館しょうこうかんの修(🕡)史、弘(hóng )道(dà(🤕)o )館こうどう(👻)かんの(😷)学(📽)(xué(🈚) )問(👘)は、(🤤)諸(🔨)(zhū(💕) )藩の(☕)学(🏅)(xué )風を(🎽)指(🔑)(zhǐ )導する役(🈲)目を勤(qín )めた(💣)。当(dāng )時に(🤖)おける青年で多少なりとも水戸(🏞)の影響(🚚)を受けな(🤽)いも(🚛)のはな(✂)かったくらいである。いかんせん(🌫)、水戸はこ(🏹)の熱(💹)(rè )意(yì )をもって尊王(📶)佐幕の(🐠)一大矛盾(dùn )につき当(dāng )た(🎦)っ(📕)た。あの波(🏟)瀾(lán )はらん(⛏)の多い御隠居の生涯し(🍼)ょうがいがそれだ(📫)。遠く西山公せいざんこう以(🎳)(yǐ(⛪) )来(👊)の遺(yí )志(🚆)を受(🍉)(shòu )け(💛)つぎ王室尊崇の念(🌏)の篤あつかっ(🖇)た(💎)御隠居は、(♑)紀州や(👳)尾(wěi )州の藩(🔮)主と並んで(😠)幕府を輔佐(🧟)する上にも人(rén )一倍責任を感(🛣)(gǎn )ずる位(wèi )置(zhì )に立たせられた。この水戸(hù )の苦(🕋)悶(mèn )くもんは(💲)一方に誠党(dǎ(🧕)ng )と称(chēng )する(🐭)勤(🙍)王(👤)派の人(🎂)(rén )たちを(🌭)生み、一方に奸(🌴)党かんと(🎯)う(🚇)と(😂)呼(🌴)ばるる佐幕派(pài )の(♋)人た(📖)ち(🌿)を生んだ(❕)。一つの藩(fān )は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩(🧦)に(💋)党(dǎng )派争(zhē(⏭)ng )いはあ(♿)って(🔬)も、水(📔)戸のよ(🚥)うに惨酷ざんこくをきわめ(🚩)たと(🧜)ころはない。誠党が奸党(🐲)(dǎng )を(♓)見るのは極悪ごくあくの人間(jiā(🥫)n )と心(🕯)の(💧)底か(🏤)ら(🎼)信じ(🎎)たの(🎼)であっ(🎎)て、(📗)奸党(🥔)(dǎng )が誠党を見るの(💂)もまた(🔶)お家の(🔻)大(dà )事も思わず御本(💲)家大事ということも知らな(📃)い不忠の臣(chén )と(🤽)思い込(💴)ん(💇)だ(🐷)ので(🌰)あ(👰)った。水戸の党派争(zhēng )いはほと(🅰)んど宗(🍯)教戦(zhàn )争に似(👮)(sì )て(🛎)いて、成敗(bài )利害の外に(🔸)あるものだと言っ(🐁)た人(rén )もある。いわゆる誠党は(🐜)天狗連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🤯)る奸党は諸(zhū )生(🤒)(shēng )党とも(🚹)言っ(🛢)た(👻)。当(🍣)時の水戸(🏔)藩にある才能の士で、誠でな(👴)いも(🐮)の(📌)は(🕸)奸、(🌧)奸(jiān )でな(📥)いものは(🛣)誠、両(🎉)派全く分かれて相鬩(😉)あいせめぎ、(👱)その中間(🦖)にあ(🧕)るものをば(🌠)柳と呼んだ。市(shì )川(chuān )三(sā(🥨)n )左衛(wèi )門を(🀄)はじめ諸生党の領(🛩)袖りょ(🚟)うし(♍)ゅう(🤹)が国政(📕)を左右(🏄)(yò(🔡)u )する時(shí )を迎えて見ると、(🅿)天(tiā(🚇)n )狗連の一(💥)派は筑(👁)(zhù )波(🔣)(bō(💢) )山(🤚)の方に立(🏩)てこもり(🛤)、田丸稲右衛(wèi )門(mén )た(🕓)まるいなえもんを主将に推し、亡(🌀)な(🔸)き御(👮)隠(yǐ(💖)n )居の御霊代みたましろを(👕)奉(fèng )じて、尊攘の志を致(🧔)い(💮)たそ(🧗)うとしていた。かねて(🏯)幕府(fǔ )は水戸の(📤)尊攘派(pài )を毛(🈸)ぎ(🛌)ら(🗓)いし、誠(chéng )党領(🏁)袖(xiù(📰) )の一人(rén )なる武(wǔ(🌜) )田耕雲斎た(👴)けだこ(🙁)ううんさいと筑波に(🏡)兵(bīng )を(🦕)挙あげた(💣)志士ら(🈲)との通謀を疑ってい(😫)た際(⛱)であるから、早速(🙉)(sù(🏯) )さっそく(👳)耕雲斎(🚶)(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつつし(🏴)みを命じ、諸(zhū )生党(🤝)の三(🙊)左(zuǒ )衛門らを助け(🥄)て筑波の暴徒を(🖍)討うたし(🤓)めるために(🎁)関(👽)東十(🎯)一藩の諸大名(míng )に命令を下し(🦃)た。三(sān )左衛門(😖)(mén )は兵を率い(🌲)て(✝)江戸(hù )を(⬆)出発し(🏺)、水(🔑)戸城に帰って(🚫)簾(🎀)中れんちゅう母公貞芳院(🥊)ていほういん(🛥)ならびに公(gōng )子らを奉(💻)じ、(🖖)その(🔆)根拠を堅め(🥀)た(➿)。これ(🗺)を聞(⛩)い(🐞)た耕雲斎らは水戸(〰)家の存亡が今(jīn )日にある(🏟)として(❗)、幽(yō(💉)u )屏ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を(🐠)破って水戸を(🧚)出発した。そして江戸にある藩(😞)(fān )主(zhǔ )を(🏄)諫いさめて奸徒(tú )かんとの排斥を謀は(🤟)かろう(🐦)とし(🛂)た。かく一(🎱)藩(🎶)が(😞)党派を分(fèn )かち、(🏐)争闘(🚟)を事(😚)とし、しばらくも鎮(🎴)静する時の(🛡)なかっ(💦)た(🦕)ため、松(sōng )平大炊頭(🕢)(tóu )おおい(🔛)のかみ(宍戸侯しし(🔆)ど(🛑)こう(🏡))は藩(😰)主(🐍)(zhǔ(🐯) )の目代(🕯)もく(🚲)だいとして(😨)、八月(yuè )十日に水(🐘)(shuǐ )戸の(⏫)吉(jí )田に着(zhe )いた。ところが、水戸にある三左(zuǒ )衛(🈴)門(mén )はこの(🦎)鎮撫ち(🥟)ん(👼)ぶ(😐)の使者に随(🍐)行して来(lái )たも(🍜)のの多く(🦓)が自(🎇)己の反対(duì )党であるの(🚉)を見、そ(⏩)の(📏)中には京(🏢)都より来(🐊)た公(🎌)子余(💷)四麿(📂)(mǒ )よしまろ(😹)の従者や尊攘派の志士なぞ(🌷)のあ(🖤)るのを見(jiàn )、(😵)大炊頭が真意を疑って、そ(⭕)の入(rù(📐) )城(chéng )を拒んだ。朋(🛹)(péng )党ほうとうの乱はその結果であった。
「青山(shān )さん(🕸)、あなたの(⬇)荷物(wù )は(💶)。」
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