「私(sī )に言(yán )わせ(🐡)る(😽)と、それは、(😇)君らに、ほんと(🍉)う(📨)の(😔)意味で自(🍦)分を(💖)たい(😢)せつ(👪)にする心(👳)がないからなのだ。言いかえ(❕)ると、君ら(♊)には、自分(🕕)で(🤰)自分をたい(⏳)せつにする自主性というも(😒)のがま(📩)る(🚿)でない。さ(🎓)ら(🔡)に言いかえると、君(🤾)らは(🎞)多(👁)数(shù )を(😿)た(⏺)のみ、多数のか(⬇)げにかくれて、(🌤)何(💯)よりも(🌱)たいせつな自分(fèn )の良心を眠らせることに平気な人(rén )間なのだ。私は(🥎)、(📨)現(💬)在の日(rì )本(👧)(běn )人の大多数が(👦)も(🎼)っている(🍸)最(zuì )大(dà )の弱点(diǎ(🍷)n )を、君らの今朝(cháo )の(💕)起(🎟)(qǐ )床(chuá(🔣)ng )の様(🌡)子でまざまざと見(jiàn )せ(👜)つ(😛)け(🗻)られたような気がして、(✏)全(🧛)く、暗(🍻)然あん(🍡)ぜんとならざるを(📟)得な(😱)かったのだ。――(💌)」
(🈸)次(🖇)郎が、寒(🦕)そう(💅)に(⌛)肩か(🌂)たをすくめなが(🚸)ら、言(📳)う(⬜)と、
「田川君(jun1 )は(🐾)、どうだね。」
「いや、そうではある(🧀)まい。世の(🔑)常の(📷)心で(😥)は、あ(🌥)あはつ(🈹)ける(😞)も(🚵)の(✈)で(🕰)はない。わしの耳には、そのまま仏(😋)界ぶつかい(⏱)の妙(miào )音(🕤)みょうおん(🐙)ともきこえ(🧞)たのじゃ。鐘を(🍺)つくなら、あのよ(✳)うにつき(🚼)たいものじゃのう。何も遠(🐐)慮えんりょする(🕡)ことはない。みんな(🌍)の心得に(🏮)もなるこ(👕)とじゃ(👺)。かく(😻)さ(😺)ず、そなたの気(😪)持(👳)ち(😪)をきかせてはくれまい(🌬)か。」
「すると、起こ(🛂)し(💢)てまわる(🔠)ほ(❓)う(👽)が早いですか(🆙)ね。」
みんなの視(💚)(shì(🏨) )線は、も(🤫)うさっきか(🍇)ら大河に集中(👈)さ(💒)れていた。大河の顔には、しかし、(🤛)それで(🛍)て(➿)れてい(🐒)るような(🗽)表情はすこしも見られなかった。かれはただ(♿)一(yī(⏭) )心(xīn )に次(cì )郎の顔を見(jiàn )つめ、その(🛷)声に耳をか(🌧)たむけ(😀)てい(🗼)るだ(🕢)けであっ(🐼)た。
それか(😬)ら、朝倉先生(🐆)(shē(🎪)ng )は、何(hé )かおかし(🚫)そ(🆗)うにひと(💦)りで笑(xiào )っていたが、
コーン、コ(🧚)ー(📁)ン、――コ(📕)ーン、コーン。
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