「(🕤)そ(🈺)ういうことをしても(😡)いいものかね。」
二(èr )(一八(bā )六)
よきかなや(⬛)、(🥍)
「野蠻(♿)なところで(🚏)ご(😭)ざいます。あんなところ(❄)に、ど(🔐)うしてお住居が出(chū )来(lái )ましょう。」
「共に学ぶことの出来る(📔)人はあろう(🍫)。し(🤟)かし、(🍣)その人(rén )たちが共に道(dào )に精進するこ(👴)との出(chū )来(👙)る人(✌)であるとは限(🌪)らない。共(gòng )に道(dào )に(🏜)精進(😞)するこ(🍞)との出来る人は(🎧)あろう(⏺)。しか(💈)し、その人たち(🗂)が、いざという時に(🆗)確乎た(👖)る信念に立って行動(dòng )を(🐰)共にし(🍦)うる人(🏔)であるとは限らない(✅)。確乎(🎒)たる信念に(🕛)立って行動(dòng )を(🧝)共(😑)にしうる人はあろ(🐲)う。しかし、その人(rén )たちが、複雑(📵)な現実の諸問題(tí )に当(dā(🗒)ng )面して、なお事を誤らな(👫)いで共(📭)(gòng )に進みうる(🗨)人(🔎)で(🛬)ある(⏬)とは限(🥦)らない。」
○(🍢) 孔(📻)子と顔(👞)淵とのそれぞれの面目(🕣)、並に両者の(🧝)結び(🕢)つきがこの一(yī(⏰) )章(🚌)に躍如と(🔇)している。さ(🔕)すがに顔(😝)淵(🐪)の(🛄)言葉(🖥)(yè )であ(👇)り(📣)、彼(bǐ )ならで(🤬)は出(❤)来(🔃)(lái )ない表現(❗)である。
○ (🏷)老(lǎo )子(zǐ(☔) )に「善行轍迹無し」とあ(💶)るが、(♿)至徳の(⏲)境地(dì(🏢) )につい(🙏)ては(💌)、老子(😿)(zǐ )も孔(kǒng )子(👼)(zǐ )も同(tóng )一であるのが面白い。
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