で(🥖)彼(🛳)はついに一策を案じ、(🔐)わ(❌)ざわ(📆)ざ孔(kǒ(🥦)ng )子の留(liú )守を(💤)ねらって、豚の蒸(zhē(🗳)ng )肉を贈ることにしたの(💶)である。礼(🚦)に、大夫が士に物を(🌮)贈った時、士(shì )が不在(🍉)で、直(zhí )接使者と(👲)応接(🙃)が出(chū )来(❄)なかった場合(🚛)には、士(shì )は翌日大夫(fū(🍂) )の(🙊)家(jiā )に赴(🖌)いて、自(🕰)(zì )ら(🤶)謝辞(🛃)を述べなければ(🔴)な(🏖)らないことに(🎬)なっている。陽貨は(🚭)そ(🎑)こをねら(🐻)ったわけであっ(🔼)た。
―(🌞)―陽貨篇(piā(🥨)n )――
(楽長は(🍗)、最(🏿)高の技術は手や喉から(🌔)生れるものでなく(🤓)て(🔓)、心(😦)から生(shēng )れるもの(🔦)だ、という(💍)事だけ(🔲)は、どうやらわかったらしい。彼の音楽(🐳)(lè(👑) )もこ(🍞)れからそ(✋)ろ(👓)そろ本物(📦)に(📅)な(👷)るだ(⏺)ろう。だが彼は(🐼)、私の音楽(lè )論(lùn )がそ(🗄)の(🥧)まま人生論(lùn )でも(⏺)ある、ということには、ま(🏵)だ気がつ(🐙)いていな(📹)い(🔸)らしい。究極の目(📻)標(♊)を(📇)音楽(🛣)の技(jì )術(🌐)(shù )に置(zhì(🌉) )いて(🌧)い(🥪)る彼(bǐ )として(👏)は、或はや(😓)むを得ないこ(📰)とかも知(📡)(zhī )れな(🌅)い。しかし急ぐことはない(🎖)。いずれは彼も、人生のための(🗜)音(yīn )楽とい(🏌)うこと(❕)に目を覚ます(😋)時(🎨)が(🏅)来るであろう。彼(bǐ )は元(🥔)(yuán )来真(👺)面目な人(rén )間なのだから(🏒)。)
「違わない(💭)ようになさるが宜しかろう。」
とい(🕔)ったこと(🐣)を思い起(qǐ )した。孔子は或(huò(😻) )は、自分(👼)(fè(📣)n )を「人(👩)君の風がある。」など(🌸)と讃(zàn )めて、そ(🌰)の実(shí )、何(✊)(hé )かの欠点(diǎ(🛳)n )を婉曲に(🆎)諷刺してい(🖇)るのではあるま(🚻)いか。そう(👽)い(🍴)えば、世間では、子桑(sāng )伯子(🕵)しそうはく(🤾)し(😍)と自分と(😕)を、(😉)同じ型の人(🐯)物だと評(🆖)してい(👲)るそうだ。子桑(❣)伯(💒)(bó )子(zǐ )は物に(💍)こせつか(💈)ない(💐)、いい男(nán )だ(💖)が、(🌟)少し大ざっ(🥖)ぱ過(🚇)ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自分(🙀)にも(🔅)そん(🗝)な欠点がある(🥐)のではなか(🔪)ろ(🥦)うか。自(zì(📍) )分だけで(❄)は、そんな事がないよ(🥤)うに気を(🤚)つけているつ(🏥)も(👷)りではある(👬)が。――彼はそんなことを(🔔)考えて、讃めら(⏲)れた(🦓)ために却って不安(ān )な気(qì )持になるのであった。
そ(💏)う彼は自信している。それにも拘(👢)らず(🆖)、こう頻々と失敗する(🤣)のは、どういうわ(〽)けだ(😱)ろう(🛒)。腹(🤟)も(🙀)立つ。恥(✅)(chǐ )かしくも(🛑)あ(⛽)る。しかし(💘)、事(👡)実(♿)(shí(🙇) )は如(📵)何(hé(🚙) )ともし(🍩)がたい。
懿子は、その(🤬)意味が(🕖)わ(⏬)かってか、わからないで(🉐)か、或(🍲)は、わかっても(🍱)知(zhī(🏆) )らん顔(👅)を(㊗)する方が都(📆)合がいいと考えてか(🌗)、重ねて問いた(🎌)だし(🔁)ても見ないで、帰って行ってしまった(🎁)。孔子は、いくらかそれ(😓)が(🚩)気がかりになら(🛸)ないでもなかったの(🚢)である。
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