「ここに美玉が(✍)あ(🤲)ります。箱(xiā(🔣)ng )におさめて大(🏳)切(❗)にしまってお(🕢)き(🈁)ましょうか。それと(🗯)も、よ(🕢)い買手を(🔋)求(qiú )めてそれを売り(📳)ましょうか。」
民謡(🌐)にこういうのがある。
「典(🎚)籍の(🅱)研究(jiū )は、私も(📖)人なみに出(🥢)(chū(🛷) )来(✌)ると思う。しかし、君(jun1 )子の行を実(🏯)(shí )践(jià(🚷)n )することは(🥐)、(🙃)まだな(🎷)かなかだ。」
「無知で我(😵)流(liú )の(🧢)新説を立(🔜)てる者もあるらしいが、私は絶(🌥)対にそん(😌)な(🙈)ことはしない。私(sī )はなるべく多(⏰)(duō )くの人の考(📴)えを聞いて取(qǔ )捨(shě )選(🦒)択し(➕)、なるべ(🕴)く多く実際を見(🉐)てそれを心(⛲)にとめ(💥)て(👼)お(㊙)き(⭕)、(💌)判(🔝)(pàn )断の材(cá(🎁)i )料にする(📋)ようにつとめている。む(🙄)ろん、それ(😊)ではまだ(😥)真知とは(🚒)いえないだろう。しかし、それが真(zhēn )知にい(🗒)たる途(💕)み(📢)ちな(🥞)のだ(👢)。」
「修行というも(⚓)のは、たと(📪)えば山を築くようなも(📵)のだ。あと一簣もっこと(🌌)い(🕹)う(💠)ところで挫折して(🍣)も(📞)、(❕)目(♉)的の山にはならない。そして(😄)その罪は自(zì )分(✡)にある。また、たとえば地ならしを(🌮)するようなものだ(🛳)。一簣(🤮)もっ(🐌)こでもそこにあけたら、それだけ仕(shì(👽) )事がはか(🕣)どっ(🏵)たことにな(⛳)る。そしてそれ(✅)は自分が進(jìn )んだのだ。」
三(一八七(💨))
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