「それにしまして(📺)も……」(🎼)
1(🕸) (💎)子曰(yuē )く、詩三(sā(➕)n )百(bǎi )、(🥤)一(⛓)(yī )言以て之を(🖍)蔽(bì )う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇)
「(📤)もしそうだと(💞)す(📤)れば、それが君の(🔞)邪心とい(🍐)うもの(🧒)じゃ(🖖)。君(🗞)の心の中(zhōng )では、(🐀)この孔丘(🧐)(qiū )という(💮)人間(jiān )が、(🚎)いつも(🕹)対立(🤮)(lì )的(📎)なもの(😛)になって(🚜)いる(📡)。君は、は(🧡)っきり意(🥉)識(💷)(shí )し(😷)ていないかも知(zhī )れ(🍭)な(👡)いが、(😼)君の奏楽に(📕)とっ(🍊)て、(📘)わしの存(🔝)在は一(🎖)つの大きな障碍なの(💇)じゃ。君の心はそのために分裂する。従っ(🖲)て、君は完全(💄)に君(🎰)(jun1 )の音(🎧)楽(🕓)に浸(jìn )りきる(🐧)ことが出来(lá(🈷)i )ない。そ(👝)こに君の失敗の(👽)原因(yīn )が(🚁)ある。そうは(➿)思わない(🌦)かの?(🛏)」
1 子(zǐ )曰(yuē(👬) )く、法語の言は能く従うこと(🕝)無からんや(🚛)、之を改むる(💑)を貴しと爲す。巽(xùn )与((🗺)そんよ)の言(👝)は能(🌤)く(📢)説(よろこ)ぶ(🌼)こと無からん(⛎)や、(😫)之を繹(た(😸)ず(⏺)ぬ)るを貴(guì )し(😯)と爲す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(gǎ(🔣)i )めずんば、吾之を如何ともする(😬)こと末(mò )(な)きのみ(⏹)と。(子(zǐ )罕篇(👳))(💃)
「ど(🎭)うも(😫)恥(😌)かしい次第(♐)ですが、思い当りません。」
孔子(zǐ )の口ぶ(📥)りには(🔐)、子(zǐ(🚦) )桑伯子と(♓)仲弓とを結(jié )び(🐅)つ(🎵)けて考(kǎo )えて見(jiàn )ようとす(🗂)る気ぶり(🍾)さえなかった。仲(🗾)弓は一寸あてが(🍫)はずれ(🦅)た。そ(🚪)こで、彼はふみ(🏊)こん(📗)で訊(xù(💍)n )ねた。
(🌘)彼は、忌々し(🐊)そ(📁)うに、窓(💝)からぺ(🦔)ッ(🚎)と(🚞)唾を吐(tǔ )いて、青空(🚁)を仰いだ。する(💢)と、(🦅)彼(👦)は、そこにもう一度、ち(🔸)らと(🏕)孔(kǒng )子(🧤)の眼(🌫)(yǎn )を見た(🏷)。相変(biàn )らず微(wēi )笑(xià(📗)o )を含ん(🤜)だ深い眼である。
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