「敵はもう近(📦)い(⬆)と(🏖)思わんけり(📳)ゃなりません。」
「い(👹)ず(🍱)れ浪士は(🌙)清内路せ(🐊)いない(📽)じから蘭(lá(🌑)n )あららぎへかかって、橋(🎱)場へ(🤜)出(🔮)(chū )て来(💢)まし(⌚)ょう。あ(⬅)れ(➗)からわたしの家をめ(👉)が(🔝)けてや(🍤)って(🏃)来るだ(🔼)ろ(💁)う(🎎)と(🏮)思うんで(🛢)す。もし来(lái )たら、わたしは旅(💧)(lǚ )人(rén )として迎(🚨)え(🖍)る(📅)つも(🈺)りです。」
「い(🌝)ず(👠)れ浪士は清内路せいな(🎓)いじから蘭(🐤)あ(🏖)ららぎ(♒)へか(⛲)かって、橋場へ出て来ましょう。あれからわたしの家をめがけてやって来る(🌓)だ(🧠)ろ(👈)うと(🛴)思うんです(🚢)。もし(🧗)来たら、(🚢)わたしは旅人と(🆓)し(🎋)て(🔯)迎(👏)えるつもりです。」
(🐓)多(🎂)吉は別(🤵)(bié )れを(📟)惜しんで、せめて十一屋までは見送ろうと言った。暇(🖤)乞い(🍅)とまご(🛀)いして行く(🦐)半(🐜)蔵(🐑)(zāng )の(🈵)後ろ(🤭)から、尻端(duān )しりはしを折りながら追いかけて来た。
間(⛎)もなく相生(🦃)町あい(👌)おいちょうの二(👅)(è(📶)r )階で半(💆)蔵が送る終(💺)つ(🐜)いの晩も(㊗)来(⛔)た。出(chū )発(🐮)(fā )の前日に(🚕)は十一(yī )屋(wū(📣) )の方へ移(yí(🕒) )って(🏥)他(♉)の庄(zhuāng )屋(🧀)とも一緒にな(🏛)る約束で(🥣)あっ(🐋)たから(😮)で。その晩は江戸(🚞)(hù )出府以(yǐ )来の(🌏)ことが胸に集(jí )まって来(lái )て、実に不用な雑費(fèi )のみかさんだこ(🎀)とを考(kǎo )え、宿方総代と(🔪)してのこ(🤬)ころざし(🚎)も思うように届かな(🛒)かったこ(💈)とを考(🍌)えると、彼(🏴)は眠られ(🍱)なかった。階(🖊)下(xià )したで(🚛)も多吉夫婦(fù )がおそ(🐁)く(🌶)まで(📊)起きていると見(jiàn )えて、二人ふた(🚊)りの話し声が(💙)ぼそぼそ聞(💰)こえる。彼(🗽)(bǐ )は枕(💉)まくらの上で、(👮)郷(📘)里の方(fāng )の街道(🙉)を胸に浮(fú )かべた(🗾)。去る(🕰)天(💗)(tiān )保四年、同(tóng )じく七(qī(🚓) )年の(🍫)再度の凶(xiōng )年(nián )で、村民(mín )が死亡したり離散したりしたため(🧝)に、(🧔)馬籠まごめのごと(🐖)き峠の上の(🤺)小駅(yì )ではお定め(🐢)の人(rén )足二十(shí(🎫) )五人を集めるにさ(🔤)え(🥛)も、隣(lín )郷(xiāng )の山口(kǒ(🏃)u )村や湯舟沢(zé )村の加(jiā(🚛) )勢(🚱)に待たねばならな(♉)い(🧛)ことを思(sī )い出した。駅長としての彼が世話する宿駅(🖱)の(🥪)地(dì(💽) )勢を(🍤)言って見(jiàn )るなら、(🙉)上りは十(🏗)曲峠じっき(🏬)ょ(🏅)くと(🌻)う(✅)げ、下りは馬籠峠、(🌌)大(🍠)雨(yǔ(🌠) )でも降れば道は河(hé )原の(🈵)よ(♎)うになって、お(➗)まけに土は赤土と来ているから、嶮岨(qū )け(🧡)んそ(🐞)な道(dào )筋での(🎽)継(jì(👏) )立つぎたても人(rén )馬共に容(🌵)易でないことを思(😠)い出した。冬春(chūn )の雪(🏴)(xuě )道(dà(🕥)o )、あるいは凍り道などのおり(🛎)はことに(💚)荷(🍒)物(🎈)(wù )の運(🐯)(yùn )搬も困(🛤)難(nán )で、宿(xiǔ )方役(yì(📉) )人(rén )どもを(🌈)はじめ、伝(🐙)馬役(🛵)てん(🤹)まやく、歩行(🔔)役(🤪)、七里役等の辛労(👭)は言葉に(🐝)も尽(🦑)くされない(💿)も(🎤)のの(😗)あることを思(☝)い(🕵)出した。病み(💌)馬、疲れ馬のできるのも無理のないことを思(🔤)い出した。郷(xiāng )里(lǐ )の方(fāng )にいる(🤖)時こそ、宿方と助(zhù )郷(🐌)村(cū(🚺)n )々との(📙)利害(hài )の衝(chō(🌖)ng )突も感じ(🍻)られるようなものだが(😪)、遠く江戸へ(💌)離れて来て見ると(㊗)、街(jiē )道(dào )筋(🐜)(jī(🈵)n )での奉公(gōng )には皆(📑)同じように熱(rè )い汗を(🔟)流していることを思(sī )い(🏊)出(📧)し(☔)た。彼は郷(xiā(🕉)ng )里の街道のことを考え、(🧣)江戸(🚽)を見(💡)た目(🦉)でもう一(😽)度(dù )あの(🍳)宿(xiǔ )場を見うる日のことを考え、そこに働く人た(💏)ちと共に(🖲)武(🕞)家の(🐮)奉公(gōng )を忍(🍶)耐(♒)(nà(💔)i )し(🔹)よ(👩)うと(😓)し(😦)た。
こ(🕍)の(👦)真木和泉の(😡)死について(🖥)、景(jǐng )蔵(zāng )の所感(🤫)もその手(🎂)紙の(🌡)中に書(🛰)き(🖤)添えてある。尊(📑)王(💃)と攘(rǎng )夷との一致(zhì )結合(📷)をねらい、(😓)そ(🏑)れによって世(⚾)態の変革を促そ(🔊)うとした(🐴)安(🌜)政以(yǐ )来の志士の運動(🤚)は、事実(shí )においてその中(🏇)心の人物を失(⛰)ったとも言ってある。平田門人としての自分(🤫)らは(🐉)――ことに後(hòu )進な自分(🥓)らは、彼真(zhēn )木和泉(🚗)が生(🌗)涯しょう(🚾)がいを振り返(fǎn )っ(🕣)て見て、も(🛵)っと(🤓)自(📇)分らの(🌈)進路を見(🤰)(jiàn )さ(🥥)だ(📲)むべき(⬛)時(shí )に(📑)到達したと言ってある(✔)。
これに加え(💯)て、(🕙)先年(🛴)五月以来(lá(👦)i )の長州藩が攘夷の実行は(👋)豊(fēng )前(🌤)ぶぜん(⛩)田たの浦うらにおけ(✝)るアメリカ(🦈)商(shā(💨)ng )船の砲(pào )撃を手始(🧟)(shǐ(⛲) )めとして、下しも(🖱)の関せき(🏤)海峡を通過(guò(📵) )する仏国(guó )軍(😖)艦や伊国軍(🕰)(jun1 )艦の砲(🔈)撃となり、その(➡)結(💜)果(🛒)長(🆗)州(😎)(zhōu )で(🗜)は十八(🐪)(bā )隻(🏿)から成(chéng )る英(💄)米仏(🏆)蘭四国(🍧)連(lián )合艦隊の(🛩)来襲を受くるに至った。長州(🚷)の(🔺)諸(🥥)砲台は多く(🅿)破壊せられ、長藩はことごとく撃退せら(🌪)れ(🚪)、下の関の市(🏅)街(🙂)も(💋)またまさに占領(🚶)せ(🍰)ら(💝)る(🗝)る(🤪)ばかりの(🎡)苦(🛴)に(💭)がい経験をなめたあと(🎠)で(🐖)、講和の談(👀)(tán )判はどうやら下(♊)の関から江戸へ移された(🌟)とか、そ(🖇)んな評判がもっぱら人のうわ(🔌)さに上るころである。開(kāi )港(🌡)か、攘(🐈)(rǎng )夷か。それは四艘(sōu )そう(🥦)の黒(💖)船が浦賀の久里くりが浜はま(❎)の沖(chò(🚩)ng )合いにあらわれてから以来(lái )の(🏐)問(wè(👞)n )題である(🐐)。国(😪)の上下をあげてどれほど深(🎿)刻な(❣)動(dòng )揺(🍠)と狼狽(😪)(bèi )ろうば(🌖)いと(🔋)混乱とを経験し(🍲)て来た(🥠)かしれない問題である。一方(fāng )に攘夷派を頑迷(😑)が(🌺)んめ(📼)いとののしる声(🙉)(shēng )があれば、一方に開(🎞)港派(pài )を国(guó(📢) )賊とののしり返す声(🗺)があって、そのためにどれほどの犠(xī(💭) )牲者を(🌕)出(🐔)したかもしれない問題(🤥)であ(🐓)る。英米仏蘭(lán )四(🌻)国を相(xiàng )手の苦い経験(yàn )を(🐵)下(xià )の関になめるま(🦁)で、攘(rǎ(🏗)ng )夷ので(🎅)きるものと(🤐)信じていた人たちはまだまだこ(🔝)の国に少なく(🎀)な(📨)か(🌗)っ(🛍)た。好(hǎo )よか(🏠)れ(🕡)悪あ(💊)しかれ、(📌)実際に行なって見て、初め(👵)て(💢)その意(yì )味を悟っ(🍷)たのは、ひとり(💄)長州地(🦇)(dì )方の人た(♈)ちのみで(🎰)はなかっ(💁)た。その時に(🤟)な(💺)って見(🏿)ると(😩)、全国(⏺)を通じて(😹)あれほど(🕎)や(🚳)か(🧢)ましか(😰)った(🐡)多(😎)年(🆎)の排(🧡)外熱も、(🎬)ようや(🅱)く(🦕)行(🌄)(háng )くところまで(🔝)行き尽(🖼)くしたかと思わせ(📶)る。
後(hòu )殿しん(♋)がりの(👘)浪士は(📗)上伊那から引(🌑)ッぱって来(lá(🍢)i )た(📌)百(👀)姓をなかなか放そうとしなかった。その百姓(xìng )は年の(👒)ころ二十(🍞)六、七の働き盛(shèng )りで、荷(🎲)物(⏰)(wù )を(🗃)持ち運ばせるには(🕵)屈強(🤙)な(⚪)体格をして(💠)いる(✉)。
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