この(🙆)真(🃏)木和(hé(🌴) )泉の(🛁)死(💹)につ(🚳)いて、(🛄)景蔵(zāng )の所感もその手紙の中に書き添え(🔁)てある。尊王(🚎)と攘(🈯)夷との一致結合をねらい、(🔁)そ(🚶)れに(❤)よって世態(tài )の変(👽)(biàn )革を(🚥)促(🥥)そ(🚋)うと(🏉)した安(💈)政以来(❇)(lá(💼)i )の志士(🍺)の(🏣)運(🌭)(yù(💘)n )動は、事実(🐄)(shí )においてその中心の人(🈯)物(📥)を失ったとも言ってある。平田門(🤫)人(🚛)(rén )とし(🔶)ての自分ら(🏪)は――(🚧)ことに後進な自(🔜)分(fèn )らは、(🍮)彼真(zhēn )木和泉が生涯しょうが(👑)いを振(zhèn )り返って(✝)見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進(jìn )路を見(jiàn )さだむべ(🤜)き時に到(🤒)達(dá )し(🧙)たと(🥦)言(🏞)(yán )ってある。
「青(qīng )山さん(🧠)、あなたの(👁)前ですが、青(qīng )表(🙈)紙あ(🌺)お(📓)び(🕥)ょ(🔅)うし(🕚)の二枚や三(🐏)枚読(🏇)(dú )んで見(🕶)た(🎦)ところ(🎾)で(🏿)、何の役に(⏺)も立ち(🤼)ま(🚦)すまいねえ。」
しかし、これは(👹)亡(🦕)なき水戸の(🐿)御隠居を師父と仰ぐ人たちが、従二(èr )位大(dà )納言じゅにいだ(🍷)いな(💒)ごんの旗を押(👌)し立(lì )て、その遺志を奉(fèng )じて動(dò(🎂)ng )く意味のものであ(🐋)っ(🌚)たことを忘れてはならない。九百(🐻)(bǎ(🐠)i )余人か(📣)ら(🤢)成る(⚽)一団(🍡)の(🖤)うち、水(shuǐ )戸の精(jī(📢)ng )鋭をあつめた(🎆)と(🙅)言わ(🐁)る(🍵)る筑波組は(⚡)三百(bǎi )余名で、他の六(🏃)(liù )百余名(míng )は常(🎰)陸(lù(➖) )ひ(🦖)たち下野(🍎)しもつけ地(🛡)(dì )方(🕐)(fāng )の百(🙍)(bǎi )姓であっ(❔)た。中(zhōng )にはまた、京都方(fā(🈂)ng )面から応援に来(💇)た志士も(🐧)まじり、数名(míng )の(🔃)婦人も加わっていた(🎠)。二(💨)名の医(🏛)(yī )者(🌇)まで(💂)いた。その堅い結(🥓)(jié )び付きは(☔)、(🍱)実際の戦闘力を有する(⛰)もの(🌇)から(🦓)、兵糧方ひょうろうかた、賄(huì )方(🛅)ま(👻)かない(♍)かた、(🗻)雑(zá )兵(⏱)ぞうひ(👣)ょう、歩人ぶ(🤴)にん等を入れる(🌃)と、千人以上の(🐊)人を動かした。軍馬(🥗)百五十頭、そ(🏑)れにた(💫)くさんな小(xiǎo )荷(hé )駄(🈂)こにだ(📎)を従えた。陣(zhèn )太(tài )鼓と旗(🌙)十(shí )三(sān )、四(sì )本(⏮)を用意し(🗺)た。これは(🤞)ただの落ち武者(😝)(zhě )の(💤)群れで(💩)はない。そ(😴)の行動は尊攘の意志(🕡)の表示で(🌼)ある。さてこそ幕府(👷)方(🎰)を狼(lá(📉)ng )狽(bèi )ろうば(🖥)いせしめたのである。
もとより浪(🛃)士らは後方へ(🛫)引(yǐ(🖇)n )き返すべ(🗜)くもない。幕(mù )府か(🎬)ら回された討手うっての(🕺)田沼(zhǎo )勢は(🏳)絶えず後(hòu )ろから追っ(🕠)て来る(🖱)との報(bào )知しらせもある。千余(🐠)人からの(🔶)長い行(háng )列(liè(🥑) )は前後(hò(🌐)u )を警(🚊)戒しながら伊那の(🛣)谷(gǔ )に続い(👀)た。
「何か(㊗)考えが(🚨)あると見えて、(🈺)わたしの方へもなん(😽)とも言って来な(🧦)い。これが(🐫)普通(tō(🔖)ng )の場合なら、浪(làng )士なぞは泊めちゃ(🐐)ならない(🕕)な(🚖)んて、(⛄)沙汰のあると(🧔)ころ(💢)ですがね。」
それを半(bàn )蔵が(🤯)言って、平(📿)助(zhù )と一(yī(🚝) )緒(👠)に見送った。
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