御(yù )使(shǐ(📋) )番(🤖)おつかい(⛵)ばん(⛴)は早馬(👽)で(📑)城へ注進(jìn )に行(háng )くと言っ(🤖)て、馬上から(📣)その言(yán )葉を残(🏤)した。あ(🏿)と(👜)の(🏸)人(😌)数にも早速さっ(🥣)そく出(🌦)張するよ(🏫)うにその言伝ことづてを御使番に頼ん(🌑)で置(🦃)いて、物(wù )頭(tó(🚑)u )もまた乗(🧙)馬(😱)(mǎ )で種々(🎫)さまざ(➕)まな打(🚪)ち合わせに急(jí )いだ。遠い山々は隠(yǐn )れて(🏾)見えな(✊)いほどの(⛳)大(dà )降りで、人(🤱)も(📏)馬(mǎ )もぬれな(⚾)がら峠の上を(🚉)往いっ(⏸)た(🤗)り(👐)来(lá(🏇)i )たりした(🔑)。
(🌆)そ(🤦)ういうかみさ(💖)ん(🕧)は(🐘)まだ半蔵が妻のお民(mín )と(🐛)同(🚝)年ぐ(🤥)ら(🎟)いにしか(🤕)なら(🐵)ない(🖍)。半蔵は(🌨)この婦人の顔(😦)を見るた(❕)び(📺)に、郷里(lǐ )の本陣(🍩)の方(fāng )に(♑)留守(🐍)居するお民(mín )を思(🏃)い(🛢)出し、都育ちのお三輪(lú(🙀)n )の姿を(🥇)見(🐗)るたび(🌐)に、母親のそば(🥈)で自分(🛸)の帰国を待ち(♉)受けている(🏪)娘のお粂(zhāi )くめを思い出(👭)した。徳(dé )川の代も(🔴)もはや元(yuá(✔)n )治年(nián )代の(🗓)末だ(🗽)。社(🔃)会(huì )は武(wǔ )装し(🛢)てかかっているような江戸の空気の中で、全(👪)く抵抗力(🎳)のない町(🗻)(dī(🎼)ng )家の婦人(rén )な(🎰)ぞ(💻)が何(hé )を精神(📟)(shé(🆔)n )の支(🌋)柱とし(⌛)、何(hé(😢) )を力(lì )として生きて行(🍱)く(🔯)だろうか。そう思っ(🏎)て半(bà(🔄)n )蔵がこの(👄)宿のかみさんを見(🔖)(jiàn )る(🍾)と(👩)、お隅(yú(👞) )は(🍥)正直ということをその娘に教(jiāo )え(💳)、それさえあれば(🍳)この世にこわいものの(⏱)ない(😧)こと(👧)を言って聞かせ、(👑)こうと彼女(nǚ )が(✋)思った(☔)ことに決し(🙎)て間違(🧖)った例ためしのないの(📨)もそれは正直なおか(🔡)げだと言って、その女の(🔆)一心にまだ幼いお三輪を(✖)導(dǎo )こうとして(🐸)い(🕞)る。
物頭はま(🍂)ず(🚭)峠の内の注連掛しめかけという場所を選び、一(🎃)手限ひとてぎりにても防戦しうるよ(🛡)うそこに防禦ぼ(🌸)う(🕰)ぎょ工事を施すこと(🔧)にした。その考え(🚰)から、彼(🕢)は人(🦋)(rén )足の徴発を付近の村々に命じ(🚓)て置い(🥎)た(👼)。小役人(🚻)を(🎒)連(🤱)れて地利の見分にも(🍸)行っ(🥨)て来た(📘)。注連(lián )掛(❌)しめかけへは大木を並べ(🈂)、士居どいを築(🧑)(zhù(📊) )き、鉄(❎)砲を備え、(🎞)人数(shù(💷) )を伏(🤲)せることにし(✔)た。大平(píng )お(🚦)おだいらから馬道(📶)下(xià )の嶮(yǎ(🍸)n )岨けん(📲)そな山の上に(👅)は大木大(🤾)石を(🅰)集め(⏫)、道(🏄)路には大(💲)木を横たえ、急速に(🆓)は通行(👢)の(🕊)で(⛳)きないように(💩)し(🛢)て置いて、敵を間近(👷)に引き寄せてか(🤟)ら、(🦎)鉄砲で撃ち立(lì )て、大(📥)(dà )木大(dà )石(shí )を落としかけたら、た(🕉)とえ(💼)多人(🚫)数(🚥)が(🧕)押し(🧞)寄(jì(🤘) )せて来(🐿)(lái )て(🗽)も(🧑)右の一手(shǒu )で何ほど(📴)か防(📿)ぎ止める(😽)ことが(🦋)できよう(🥑)、その(📙)うちには(🥅)追(🥨)い追(👆)い味(🍸)方(🤛)の人(💽)数も(👟)出張するであろう、物(wù(🔈) )頭(😐)は(🧛)その用意(yì )のために雨中を奔(🈹)走した。手(shǒu )を分けてそれぞれ下(🍫)知げじを伝(yú(🌱)n )えた(🐝)。それ(🍜)を済(💈)(jǐ )ま(🙅)したころ(⛺)には(🕳)もう昼時刻(🎬)だ。物(🌝)頭(😇)が(🐽)樋(🛡)橋とい(📷)はしまで峠を降り(🏇)て昼(zhòu )飯(📉)(fàn )を認(rèn )したた(🚂)めていると、追(zhuī )い追(zhuī(🌁) )いと人(ré(🥞)n )足も(✳)集まって来(🔅)た。
伊那の(🚟)谷(gǔ )から木(♌)曾の西の(🚬)はずれへ出るには(🎛)、大(dà )平峠(gǔ )おおだ(💐)いらとうげを(🗻)越(🥣)えるか、梨子(👤)野峠な(🐧)し(🧝)のとうげを越えるか、いずれにしても奥(ào )山(shān )の道をたど(🎵)らねばならない(🚸)。木曾(céng )下(😥)四宿(xiǔ )への当(dāng )分助(zhù )郷すけごう、あるいは(😃)大助郷の勤め(🚝)として、伊(🚄)那百十九か村の村民(🐲)(mín )が行き(🍝)悩むの(🎓)も(📒)その道だ(🔩)。木から落ちる山蛭やまびる、往(wǎng )来(📟)ゆき(🐩)きの(🙆)人に(📬)取りつく(😒)蚋ぶ(🏡)よ、(🎵)勁つよい風に鳴る熊(🚎)笹くまざさ(👃)、そのお(🌱)りおりの路(🥀)傍に(📴)見つけるものを引(💑)き合いに出(🍿)(chū(😆) )さない(🍏)までも、昼(🐂)でも暗い森林(🚭)の谷は四里あまりに(🎮)わた(📨)ってい(⛷)る。旅す(🍕)る(😨)もの(🤒)はそこに(📒)杣そまの生活と(🎀)、わずか(⛔)な桑(🖥)畠くわばたけと、(📳)米(🕧)穀も実らないよ(🕓)う(💍)な(🎴)寒い土地とを見(📢)いだす。そ(🎶)の深い山間やまあいを分(fèn )けて(🤺)、浪士(🤟)らは和(hé )田峠(🤡)(gǔ )合(hé )戦以来の負(😣)傷(shā(🎀)ng )者(zhě(🗃) )から十(🛶)数門の大砲までも運(👶)ばねばならない。
しかし、それも理のないことではな(♓)い。なぜかなら、そ(🦊)の葵紋(wén )の箱(🌑)も、傘(sǎn )も、長持も(🕐)、長(👴)棒の(🔉)駕籠も(👽)、すべて水戸(👩)(hù )烈(liè )公を記念(niàn )す(🤨)るためのものであったからで。たとい御隠(yǐn )居(jū(🙁) )はそ(🔋)こにいな(🐻)いまでも(📊)、一行が「従二位大納(nà(⬛) )言」の大(🚱)旗(qí )を奉(🏤)じなが(👋)ら動いて(🐣)行(háng )く(🚊)ところは、(🏕)生きてる人を(🤩)護まもるとほと(🛺)んど(Ⓜ)変(🔏)わり(🛑)がなかっ(🌨)たからで。あ(🔕)の江(〰)(jiā(💰)ng )戸駒込こま(💣)ごめの別(bié )邸(dǐ(🔤) )で永蟄(🌍)居えい(🦏)ちっきょ(🌫)を免ぜられたことも知(📹)らずじま(👿)いに(🤬)この世を去った御(yù )隠居が(🏼)生前(🎣)に京都から(🏪)の(🎢)勅使(shǐ(🏛) )を迎え(🧣)ることもで(🚨)きな(💏)か(⛽)ったかわりに、(⏩)今(jīn )「奉勅」と大(dà )書し(🤢)た旗を押(🔳)し立てながら動い(🚐)て行くのは、(🤼)その人の愛(ài )する子か(📝)孫(🖲)(sūn )か(🥀)のような水戸(🎤)人もしくは準水戸(🛑)人(🛃)である(🍳)からで。幕府のいう賊(⏰)(zé(⛰)i )徒であり(🏖)、反対党のいう不忠の臣(chén )である彼らは(🤚)、そこ(🤬)にいない御隠居に(☝)で(🔱)もすがり(🥍)、その人の志(🗑)を彼らの志として、一(⏸)(yī(🌖) )歩(bù )でも遠く常陸ひ(🐚)たちのふるさとか(🐳)ら離れようとしていたからで。
進み過(guò )ぎる部(bù(🍸) )隊も(🆓)な(📟)く(😵)、おくれる部隊(duì )もな(🤥)かった。中にはめずらし(😟)い放吟(🍌)の声さえ起こる。馬(🧥)上(🚲)で歌(🧡)を詠ずるも(🙌)のもある(🏢)。路傍(🤐)み(🛍)ち(💯)ばたの子供(gòng )に(🍟)菓子など(📭)を与(yǔ )え(🏻)ながら(📅)行くものもある(🎁)。途中(zhōng )で一行(😮)におくれて、また一目散(sà(🚣)n )に馬を飛ばす十(🥔)六(liù )、(🥕)七(qī )歳(Ⓜ)の小冠者こかん(🐌)じゃもあ(🦉)る。
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