それを聞い(❤)て、女(nǚ )中は出て行った。伯父をぢさ(😢)んは父と(🗻)うさ(🌎)ん達(dá )たちを引(🚃)連(lián )ひきつれまして、日頃ひ(🌽)ごろ親したしく(🥋)する近(jìn )所きんじよの(🚀)家々うち(🌗)/\へ挨拶あいさつに寄より(🐼)まし(🎨)た(⛪)。大黒屋(wū )だい(🏤)こくやへ寄(🍨)よれば(🤗)小(🈵)母をば[(🕒)#「小母」は底本では「小毎」(🦈)]さん達たちが家(jiā )(🌘)うちの外そ(👬)とまで出(chū )でて(♊)見送みおくり、俵屋たはらやへ寄よればお婆(pó )ばあさんが出(chū )でて見(😂)送みおくつて(🚣)呉(wú )(⛱)くれました(🎧)。八(bā )幡屋やはたや、和(hé )泉屋いづみや、丸(wán )(🤷)龜屋まるかめ(🕗)や、まだその他ほか(🚭)にも伯父をぢさんの挨拶あい(🎂)さつに寄よつた(🥎)家(jiā )う(✅)ちは澤山(🈳)たくさ(🥍)ん(🏭)あ(🌕)りましたが、そ(🥣)の度たびに父とうさん達たちは坂(bǎn )さかになつた村(🌾)むらの道(dào )みちを峠たうげの上うへの方は(🌁)う(🎡)へ登(☝)のぼつて行いきました。
先へ立(lì )った婦人(rén )おんな(🔶)の(🏨)姿が目さきを放れたか(🐪)ら、松(➰)の(📄)幹(🗑)みきに(🏿)掴つ(⛔)かま(🤹)って覗のぞく(💛)と、つい下に(🚽)居た。
「栄ちやん……栄ちやん……」
清い流で鍬を(🔪)洗っ(💌)て、入口の(🍭)庭の(㊗)ところに腰(⛺)掛けなが(🔜)ら、一(🙀)服やった(🙉)時は、三吉(🚖)も楽しい疲労(🤸)つかれを覚えた。お雪も足を(🍘)洗って入って来(🥎)た(🔪)。激しく女の労(🤕)働する土地(🗡)で、麻(🐓)の袋を首に掛けな(🦒)がら桑(🥇)畠(🛬)へ通う人達(dá )が会釈し(🦃)て通る(🧘)。お雪は家を(🥂)持つ早々こうして女も働(dòng )けば働(dòng )けるもの(🔔)かということを知った。
そこまで、聴いたとき、美(měi )奈子は自分の立っている廊下の床(📽)が、ズー(🍵)ッ(🥝)と陥込おちこむような感じがした(🐪)かと思うと、支配人(🏢)が駭お(👘)どろいて彼(bǐ )女の右の肩(jiān )口を捕(bǔ )えていた。
お延は、追っか(🦕)けるようにそ(🎚)う言って(🐬)、お針の道具をしまい(🌟)はじめた。
父は憤怒ふんぬを顔に現(🎅)しながらも、娘に対す(🥖)る(✂)言(yán )葉丈だけは、優しかった。
「(🈁)君子(💿)も事(shì )(➿)情次第ではむろん窮すること(🎚)がある。だ(🕡)が、そのために心がみだれる(🥡)ことはない。小人(🐕)はこれに反して、窮(🤡)すると必ず心が(🎫)みだれる(🛒)もの(♓)だ。」
ふしぎなことに、さき(🥦)ほど述(shù )べた夢(🍽)想に(🔗)おちいる傾向(♓)は、こ(🚩)の谷間に生れつき住んで(🌾)いる人(👩)だけでなく(📅)、しばらくそこに住(zhù )(🍃)む人(🍢)も(🤦)知らず知(zhī )らずのうちにみ(🧜)な(🎲)取り(🛳)つ(🚝)か(🆗)れるのである。ひとびとが、この眠たげな地域に入る前に(⏲)いかにはっきり(🐞)目をさましていた(🌟)として(👳)も、(🍭)間もなく(❗)かならず空(🤷)中の魔力を吸(🦋)いこん(🎭)で、空想的に(🐫)な(🏠)り、夢を見たり、幻(⏫)影を見たりするように(⛪)なるのだ。
――(🦓)顔淵篇(piān )――
お民は夫の健(jiàn )康が気(😬)に(⏩)かか(😛)るというふ(🆙)うに、それを三(💼)郎に言(✝)って見せた。じっと盤をに(🔺)らんだ益(yì )穂の(🤱)長考は(🈵)まだ続い(🏡)てい(🐰)た。そ(🛋)こへ月を踏んで来る人の(🛰)足音がした。お民はその足音で、すぐ(🏁)それが夫(fū )であること(♿)を聞き知った(🚣)。師匠(👐)の帰りと聞(wén )(🥩)いて、益穂も今はこれ(♒)までと、手に持つ駒(jū )こ(🕜)まを盤の上(👝)に投げてしまった。
「ふっふっふっ(❇)、(🗑)そん(😅)な(📋)けち(👈)な腹(fù )は立てん方(😳)がいい。次郎に、世の中(🌏)にはあんな人(🤝)間もいるっていうことを教えてもらったと思やあ、ありがた(👁)いくらいなもん(🎼)だよ。」
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