「(🍆)君子(🏯)が行っ(🦌)て住めば、いつま(🏙)でも野蠻(🧚)なこともあるま(🚙)い。」(🍍)
お(👩)ののくここ(🅱)ろ。
○ 四十づら、五(wǔ )十づらをさげ、(🏗)先輩顔(yá )をし(🌓)て孔子(zǐ(🌌) )の前に並んでいた門人たちは、どんな顔をし(⛱)たであ(🍧)ろう(〽)。
「(⏯)民衆(💸)という(⛳)も(🕑)のは、(🚶)範を(✏)示してそれに由らせる(😓)ことは出来るが、道理を示し(🛸)てそれ(🦖)を理解させる(🍔)こと(🧣)はむずかしいものだ。」(🎊)
○(⬆) 子貢(gò(🍄)ng )は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越した徳(🎲)と政治(zhì )能(⤵)(né(⛽)ng )力(lì )とを持(chí )ちながら、い(🐅)つ(🐆)までも(🌙)野(yě )にあるのを遺憾(hà(🍂)n )として(❎)、かよう(🏪)なことをい(🔛)い(🎢)出したので(⛎)あるが、子貢らしい才気(🔷)のほと(🚹)ばしつた表現であ(🙃)る。それに対す(➖)る孔(kǒng )子の答(dá )えも、じようだんまじりに、(👦)ちやんとおさ(🐺)え(🤥)る所はおさえている(🎚)のが面(mià(✅)n )白(➿)(bái )い。
(😤)先師(🎲)が(🎊)顔淵のことをこ(👱)ういわれ(🐜)た。―(🦌)―(🏣)
○ 陳=(🛺)=国(🗻)名。
「篤く(🖖)信じて学問を愛せよ(🍜)。生(🏈)死を(✏)かけて道(dào )を育てよ。乱(😵)れるき(😙)ざ(🎨)し(📼)のあ(🕕)る(🦋)国には(📷)入ら(🛶)ぬ(😺)がよ(🙏)い。すでに乱(📗)(luàn )れた国には止ま(👠)らぬが(🥁)よい(🐋)。天下(🧝)に道が行(⛴)われている時には、出でて働(㊙)け(😜)。道(dào )がすたれている時(♒)(shí )には(🈷)、退いて身(shēn )を守(🕗)れ(🗻)。国に道が行(háng )われ(🏥)ていて、貧賎であるのは(🔸)恥だ。国に道が行わ(🏖)れ(😪)ないで、富貴で(🙁)あるのも恥(chǐ )だ。」
「(🍆)篤く信じて学問を愛せよ。生(💭)死(sǐ(💰) )をかけて道を育(🗡)(yù(👱) )てよ。乱(🧐)れる(🛬)きざしの(🚮)ある国には入(🐲)らぬがよ(✳)い。すでに乱(🥋)れた国(guó )には(⛔)止ま(🐉)ら(🕳)ぬがよい。天(tiān )下に道が(👪)行われている時には、出(chū(🍠) )でて(🗄)働け。道がすたれてい(⏯)る時(👙)には、(😣)退いて身(👧)を守れ(🥠)。国に道が行(😉)われていて、(🤙)貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道が(🔒)行わ(🐶)れ(🐐)ないで、富貴であるの(🎦)も(📮)恥だ。」(🧟)
○ (❣)乱臣((🈷)原(🕠)文(📓)(wén ))==この語は現在(⚫)(zài )普通に(🐛)用いら(🙉)れ(🎰)て(➕)いる意味と(💻)全く(⌚)反対に(👂)、乱を(✋)防(💺)(fáng )止(zhǐ )し、乱を治める臣という意味(🥖)に用いられてい(📳)る。
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