こころま(🙀)どわず、
○ (🤥)これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言(yán )葉にちがいない。それ(🎧)が単(dān )なる無常観か(🕟)、過(🛢)(guò )去(qù )を顧みての歎声か、或は、た(🏒)ゆみなき人(🈺)(ré(🚨)n )間(🌡)の努(nǔ )力を(🍞)祈る声かそ(🚣)もそ(🔦)もま(⛩)た、(🤟)流転(zhuǎ(🗡)n )をとおして流(liú )るる道(dà(👐)o )の(⏺)永(⏳)(yǒng )遠性を(🐧)讃(📀)美する言葉(🎧)か、それは人(ré(☝)n )おのおの自ら(🚝)の心(🕉)境によ(🅿)つて解(jiě )す(⛓)るがよか(🕹)ろう。ただわれわれは、(🏊)こうし(📲)た言葉の裏(lǐ )付けによつて(🐠)、孔子(🍢)の他(🎩)の場合(💗)の(💍)極めて平凡(fán )らしく(⚡)見え(✋)る言葉が一層深く理(🃏)解さ(🛰)れるであ(🐉)ろうことを忘(🔪)れてはならない(➡)。
「そういう(🕵)ことをし(😔)てもいいも(🐟)のかね。」
「熱狂的な人(🕒)は正直(zhí(🍎) )な(😘)ものだが、その正(zhèng )直さがなく、無知な人(rén )は律義な(😅)ものだが、その(🅰)律儀(🎸)さがな(🐑)く、才能(✍)(néng )のない人は信実な(📹)ものだが、そ(😄)の信実(shí )さがないとす(🍵)れ(🙆)ば(🔛)、(🆕)も(Ⓜ)う(💔)全く(🏄)手がつけら(👯)れない。」
二(🕯)九((🥥)二三四)
○ 九夷==(🍮)九種の(🔡)蠻族(🧛)が(🏓)住んでいるとい(🥢)わ(🥥)れ(🐿)て(🎙)いた(🥑)東(🐰)(dōng )方の地方。
「社会秩(zhì(🈂) )序の破(pò )壊は、勇(🗑)を好んで貧(pín )に苦し(🐎)む者によってひき起されがちなものである。し(♓)かし(💐)また、道に(🗻)は(🎾)ず(👢)れ(🎀)た人を憎み(🎋)過ぎることによってひ(🐠)き起(qǐ )されることも(🥢)、忘れ(⛰)てはなら(😹)ない。」
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