(🗯)由は、(🤗)それから四圍をキヨ(🐮)ロ/\見ながら、身(😪)體を何(👸)囘もゆすつた。由の(💒)身體(🌁)には(🐶)虱が(♊)湧(yǒng )いてゐた。
年(niá(🥈)n )寄つ(🐐)た百姓が上(shàng )つ(🐞)た。――色(🕸)々(😷)説をき(🀄)い(📥)たけれども、み(📖)んな「不義不忠(🏤)」のこ(📄)とばか(🏑)りだ、と云(🎞)つた。言葉が齒か(🚖)ら(👒)もれ(⚪)て、一(🥊)言々々の間に、シツ、シ(📼)ツといふ音が(🤚)入(rù )つた。――地主樣と自分達は親(🌸)(qī(🍻)n )子のやうなものだ。若(ruò(🐂) )いもの(⚡)は(🚁)、それを忘れて(🎻)は(🐇)ならな(♐)い。「いやし(📺)くも(👱)」地主(🕙)樣(📶)に(😂)たてつくやう(🚊)なこと(🔈)はし(🌰)な(⬜)い(➗)こと(🏩)だ。「(⚪)畑でも取り上げ(🎠)られたらどうするんだ。」――(🙅)さう云(✖)(yú(➕)n )つた。「お父アーン、分(🥐)つた(🔸)よ。」(⚓)と、後(hòu )か(💲)ら叫(jiào )んだ(🚵)ものがあつた。終つて(🚤)その(🔠)年寄が壇を下(🌓)り(🥥)ると、又ガヤ(🎉)/\した。
また(😅)やかまし(🚢)く(🎖)な(🐺)つた。地(🥉)主のことを惡(➖)(è(🏖) )く云ふものや、そ(♍)れを然し何處かで(🎁)擁(yō(😙)ng )護(hù )し(⛸)て(🍤)ゐるものや、さういふのが、お(❌)互(hù )にブツ/(⛑)\云ひ合つた(♐)。中(🚰)には(⛔)、(🕔)ブツキラ棒(bàng )に興奮して、※(「廴(⛏)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)はらな(❄)い口で(🔎)、吃りながらしやべるものもあつ(🍡)た。が、さ(🏿)う(🚮)いふやうに色々のことを(🕯)云ひなが(💵)ら(😤)、然し「ど(🐒)うする」とい(🎽)ふことになると百姓達は、(♓)ちつとも分つ(🔕)てゐないやうに見えた。石山(🈳)は壇上に立つたきりで(🌞)、(❄)だまつて皆のしや(👼)べるのを聞いてゐ(🎳)た。石山は、皆の一番(📙)(fān )後(⬛)の板壁に、先(xiā(🚮)n )生が(🍧)寄り(✌)かゝ(🌭)つて(🗝)ゐ(😛)るのを見(jiàn )た。それから少(shǎo )し離れた窓際に、源吉(🎚)が腕(✊)をく(🤽)んで(📠)、がつし(🔡)り立つてゐるのを知つ(✡)た。皆の眞中(🍆)頃にゐ(🌽)て、何か腕を振つ(🏨)てしきりに(✖)しやべつ(🦆)て(💙)ゐ(🎚)る(🐮)片岡といふ百(bǎi )姓は、此前、地(📢)主のお孃さん(🥛)が(🙁)遊びに來たとき、石狩(shò(🕊)u )川(chuān )に(💍)落(luò )ちた、その時それ(🏸)を助(🏦)けに飛込(rù )ん(🛣)で、(📦)自分で半分死ぬ(🤚)目に會(♉)つた男だ(🚬)つた。が、大部分(⛑)の(💃)百姓は、ポ(👏)カ(🏤)ーンと口(kǒu )をあいて、誰(shuí(🍐) )か云ふのを、(🚪)代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
「覺えてろ(🕶)※(感(🚸)嘆符二(🍥)つ、1-8-75)」
「兄(xiōng )、芳さ(🎻)ん、歸つてき(📈)たツてど。」
源吉(jí )は然し、やつぱり外の百(🏜)姓達と同じやうに、さ(🥖)う(🎒)いふこと(🤖)を(🏦)、(⏲)た(🤨)ゞ(🐸)ぼんや(🥝)り考(kǎo )へてゐ(🐌)た(――考(🧙)(kǎo )へ(😑)て(📖)ゐたとは云へ(💗)ない程(🖐)度であつたが)が、そのぼんやり(🐻)した考へ(🚩)? が、(🧙)今度(👲)は、源吉自身の經驗(🤐)で、少しづゝ形(xíng )をと(🥛)つてきた(🐮)。そしてそのことが、もう一(🏏)歩思ひ切つた跳進(👋)をしたのは、(👨)校(👔)長(🗾)先(🥚)生の話(huà )したことであ(🌴)る(📨)や(🕯)うだつた(😻)。こ(👒)ん(📨)な簡單(dā(🌡)n )な、(🔇)分り(📥)きつたことを、(🚱)然し百姓は一生がかりで分(🚞)つた、或ひは(🦏)分(🌬)らず(⚪)に終ふことさへあつた(💌)。分らず(😈)に終(zhōng )ふこ(⛑)とが、(👙)かへつ(🌚)て(😸)多(duō )かつた。
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