――(👗)季(🎳)民(mín )篇―(📟)―
「(🥏)2(🐐)現今では(😩)、親を養ってさえ(💂)居れ(🌨)ば、それを(🔧)孝(xià(😯)o )行だ(🕉)といって(🌎)いるよ(🏆)うだが、(🛂)お互い犬(quǎn )や馬ま(📄)で(🔝)も(🔊)養(🌥)っている(👢)ではないか(😴)。孝行(👞)(háng )には(🛡)敬うやまいの心(🕕)が大(🌂)(dà )切(qiē )だ。もしそれがなかっ(🦍)たら、犬(quǎn )馬(mǎ )を養うのと何(hé )のえら(🦋)ぶところもない(🕸)。」
「さっきか(🚜)ら考えていますが、どうも私にはわかり(💲)ません(😅)。」(🏖)
門人(🚶)たちは、そ(🌨)の(💬)日特に孔子の(🌛)お供を命(mìng )ぜら(💲)れた(⛽)ことを、非(🔔)常(🐐)に光栄(ró(🔁)ng )に感(gǎn )じた。彼(🈁)等(🏀)は如(🌾)何(hé )にも得意らしく、※(「(💽)口(kǒu )+(🍗)喜」、第(🧞)3水準(🎚)1-15-18)々として孔子のあと(💄)に従った。
「(🔜)1詩(🏗)でも音楽でも、究極(🤤)は無(wú )邪(xié )の一(🔐)語に(🏴)帰(💖)する(😺)。無邪にさえなれ(🥎)ば(🗞)、下(🏇)手へ(😪)たは下手(shǒu )なりで、ま(😐)ことの詩(shī(🚃) )が出来(lái )、ま(🌄)ことの音(👌)楽(🍁)が奏(🍶)でられ(🚡)るもの(🐽)じゃ(🚫)。この自明(míng )の理(🕹)が、(🤢)君(🏷)にはまだ体得出来(🏑)(lái )て(🗼)いない。腕は達(🈸)者(🚎)だ(🕍)が(🚈)、惜(😗)しいものじゃ。」
仲弓は寛(👔)仁(🐣)大度で、(🔩)ものに(📸)こせつかない、(🔖)しか(🗼)も、徳行(háng )に秀(xiù )でた高弟(dì )の一人(📤)(ré(🧜)n )なので、それがまる(💾)で当っていないと(🧞)はいえなかっ(♋)た。しかし(🔈)、それにしても、讃めよ(🚊)う(🥉)が少し大(🏴)(dà )袈裟(shā )すぎはし(🐝)ないか、といっ(♒)た気分は、門(mén )人(rén )たちの誰の(👖)胸にもあった(🏉)。
「(🗳)如何にも、それは仁(🚰)とは(🦄)云(yún )え(📰)ませぬ。」
彼(bǐ )が孔子(zǐ(🏅) )を送(sòng )り(📣)届けたあと、すぐその足(♈)で孟懿子を訪(fǎng )ね(😣)たのはいう(♈)までもない(🍭)。そし(♍)て(🌸)、(👚)もし孟(mèng )懿子が、自己の権(quán )勢を誇示す(💸)るためでなく、真に死(🎣)者(🌐)の霊(líng )に(❣)奉(🖍)仕したい一(yī )心から(🧦)、祭(🌹)典を行おうとして(🤹)いたのだった(🌕)ら、樊(🚵)遅のこ(🎁)の(💤)訪(fǎng )問は、彼(bǐ )にとって、す(🎱)ばらしい(🐡)意(🐧)義をもつことになったに相(😵)違(💂)な(🦐)い。しかし、そ(📋)のことについては、記録はわれ(🆙)われに何事(shì )も告げて(🐃)はいない(🥏)。
孔(kǒ(🥃)ng )子は(🍶)、默ってうなずいたぎりだった(🎓)。仲弓はもの(🕳)足りなかった。だが、仕(📐)方なしに(📆)、それで引きさがることに(🗒)した。
だ(🛶)が、やは(🚷)りわ(🕞)から(🛋)なかった。で、彼は、孝に関す(🔭)る(🛡)、ありとあらゆる孔子の教えを、一とお(🍅)り(😃)胸(🛎)の(🏞)中(🌻)でくりか(🏞)え(🚦)し(📟)て見た。
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