「(🤧)お(🗣)れ(👨)も聞いた(🕔)。人が六、七(🕔)十(shí )にもなって、全く(💙)後(hòu )方う(👪)しろを(🎴)振り返ることもで(👊)きないと考(🆒)(kǎo )えてごらんな。生(shēng )命(🌩)い(📊)のちがけとは言(🧥)いなが(🛁)ら(👬)――え(🌆)ら(🍝)い話だぞ。」(🗄)
「わたくし(🔣)も国元には(🦂)両(liǎng )親(🤑)がございます。御(🥘)(yù )免こう(🎢)むりとうございます。お(🗡)暇(xiá )いとまをいただきとう(🈯)ございます(🚚)。」(💹)
(🏻)三(🐻)百人ばかりの後(📅)陣(😐)の(🌉)者は容(róng )易に下諏(zhō(📳)u )訪(fǎng )へ到着しない。今(😖)度(🌼)の(🏗)戦(🐢)闘の遊(👬)軍で(💪)、負傷者(zhě )などを(😥)介抱するのも(🌛)そ(🍀)れら(👺)の人たち(🏆)であっ(😰)たから、(🏐)道に隙(💏)ひまがとれておくれるものと知(💨)れた(💒)。そ(⛩)の間、本(🧦)陣(😮)に集ま(🚡)る(🧛)幹部のものの中に(➖)はすでに「明(mí(🏳)ng )日(♎)」の評(👷)定がある(⚫)。もともと浪(📔)士らは高(gā(🌱)o )島城(chéng )を目がけて(🕘)来たものでも(💄)ない。西(xī )への進(🕶)路(lù )を(🥘)切(🐳)(qiē )り(💅)開くため(🎽)にのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩を敵として悪戦(💨)したま(💚)でだ(🤺)。その夜の(💊)評定(🐀)に上ったは、前途(🛣)(tú )にどこをたど(😻)るべきかだ。道は二つある(🐔)。これ(🔟)から塩尻峠(gǔ )しおじりとうげ(💳)へかかり、桔(🎵)梗ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(🎬)せば本(🦇)(běn )山も(🤣)とやま(💋)から贄川に(🦃)えがわへと取っ(🖨)て、木(mù )曾きそ街(jiē )道を(📴)まっすぐに(🎅)進むか。それ(😶)と(⛄)も岡谷おか(👯)や(🔟)辰野たつ(🥅)のか(🌖)ら伊那(🔋)いな道(dào )へと折(🕣)れるか(🧢)。木(📈)曾福島の(🎧)関所を破ることは(🛷)浪(🌎)士(shì )らの(🌁)本意で(🚦)は(😕)な(⛺)かっ(🎻)た。二(🍿)(èr )十(😄)二里余(🍐)(yú )にわたる(🥁)木(🛣)曾の森(🕘)林の間は、嶮(😵)岨(qū )けんそな山(shān )坂(bǎ(🥨)n )が多く(🐌)、人馬の継立つ(🎪)ぎたても(📙)容(🕖)易でな(🚶)いと見(🏿)なさ(🥌)れた。彼らはむ(🍿)しろ谷も広(guǎng )く間道(🤧)(dào )も多い伊(🔢)(yī(📣) )那の方をえらんで、一筋(jī(💬)n )の血(⚪)路を(🙈)そ(🌥)ちらの方(fāng )に求めようと企てた(🔻)のである。
と平助も二(🐤)(èr )階へ上(shàng )がらずにい(🤖)て(🥒)、半蔵(🌦)と一(yī(😟) )緒にその(👆)店先(✅)で(😝)しばら(🐓)く旅(🐩)らしい時を送ろうとしていた(😢)。その時(👙)、隠居(🧐)は思い出し(🔇)たよ(🍬)う(🌨)に、
筑波の空(🌮)に揚が(🛑)った(🛩)高(🍖)い烽(🍥)(fēng )火の(🎩)ろし(🏜)は西の(⛄)志士らと連(🐖)(lián )絡の(🏁)ないもので(😼)はなかっ(💋)た。筑波(⛑)の勢(shì )いが大(dà )いに振ふるったのは(💿)、あだかも長州(zhō(🆎)u )の大兵が京都(🎤)包(👖)囲のまっ(👰)最中であったと言わるる。水長二(🗞)藩(🙈)の(🌟)提携は(🍊)従来(📱)(lái )幾たびか画策(👞)(cè )せ(🏣)ら(🤭)れたことであって、(🏺)一部(bù )の志士(shì(🕺) )ら(🖌)が(🥒)互いに往来(🐸)し始(shǐ )めたのは安(🐹)藤(😣)老(😭)中(🐶)あ(⬆)んどうろうじゅう(📺)要撃(jī )の以前に(🕠)も当た(🐙)る。東西相(🤗)呼応して起(♉)こった尊(🥔)攘(rǎng )派の運動は、西には長州の敗退(tuì )となり(🐲)、(⚓)東に(➰)は水戸(👋)(hù )浪士(🏨)らの悪戦苦闘と(🧥)なった。
その日(❄)の泊(🈯)まりと定めら(🍧)れた駒(💽)場(😑)こまばへは、平田(💴)派(pài )の同志のもの(🍗)が集まった。暮(🍬)田正(zhèng )香と松(sōng )尾(📗)誠(chéng )まつおまこと(松(🎧)尾多勢子た(🧛)せ(🏬)この長男(nán ))とは伴野とものか(🚠)ら。増(🕤)田(🧛)(tiá(🎺)n )平(🆚)八郎ますだへ(🚂)いはちろうと(🍉)浪(làng )合佐(zuǒ )源太(tà(🏰)i )なみあいさげんたとは(🚅)浪合(hé )から。駒場(chǎng )には同門(mén )の医者(🐦)山田文(wé(🗃)n )郁ぶんいくもあ(🌻)る。武田本陣にあてら(📯)れた駒(🏌)(jū(💈) )場(chǎng )の家で、土地の事(🌺)情に(👡)く(🖤)わしいこ(📬)れらの人たちはこの先と(🕔)も小藩や代(👽)(dài )官(🔪)との無(♌)益な衝突(🍦)の避けられそうな山国(🚝)の間道を(🕥)浪(làng )士(shì )らに教えた。その時、もし参(🌱)州(zhōu )街(🚾)道(🖕)を経由す(🤯)ることとな(🍨)れ(🆗)ば(🍚)名(🙀)(míng )古屋の大藩とも(🌇)対抗しなければならないこ(🔜)と、のみならず非常に道路の険(♋)悪なことを言って見(jiàn )せるの(🎮)は浪合から来(lái )た連中だ。木曾(💦)路か(🥠)ら中津(🛤)川辺(fǎn )へ(🍸)かけては(🚘)熱心(♓)な同門のものも(😿)ある(🌫)、清内路せいないじの原信(xìn )好のぶよし(💴)、馬籠まごめの青山半蔵、中津(🦐)川(🈲)(chuān )の浅見景蔵(🌻)、それから峰谷(gǔ )は(⏭)ちや香蔵なぞは、いずれも水(shuǐ )戸の(🐜)人(rén )たちに(👹)同(🔻)情(qíng )を送るであろうと言って見(🖲)せ(🍬)る(👖)のは伴(bàn )野(🦌)から来(lái )た連中(🎹)だ。
(🏓)筑波の(⛹)空に揚(👩)がった高(gāo )い烽火のろ(🕵)しは西(🌉)の志士(🛀)(shì )らと連絡のな(💖)いもので(🌮)はなかった。筑波(😏)の勢(shì )いが大いに(👉)振ふ(🧤)るった(🎥)の(👪)は(🎛)、あだかも長州の大兵が京(🏋)都包(📺)囲のま(🏦)っ最中(✡)であったと(🤫)言(📯)わ(🍊)るる。水長(zhǎng )二(è(🔮)r )藩(fān )の提(tí )携は(🏕)従来幾た(😁)びか画(huà )策せられ(🥨)たことで(🎱)あって、一(🎺)部の志士らが互いに往来し始めたのは安藤老中あ(🖊)んどうろ(💐)う(📽)じゅう要撃の以(yǐ )前に(🕚)も当たる。東西相呼応して起こった尊(👖)攘派の運動は、(🏏)西に(🐡)は長州(🗝)の敗(👃)退とな(🛩)り、(⚓)東には水戸(hù )浪士(shì )らの悪戦苦闘(🕵)とな(⤵)った。
清内(👟)路(🚠)(lù )を経て、馬籠(ló(🍎)ng )、中津川へ。浪士(🌸)らの(🙍)行路(🕺)(lù(🧀) )はその時変更せらるる(🤯)ことに(💔)決(jué )し(🎛)た。
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