晩に飯を食つてゐたと(🕦)き、
「(🏙)馬鹿(🔙)こけ(😀)ツ!」
(🚍)口(🕜)の中に手をつツ(📶)こんで、齒の間にはさまつ(😒)て(🕠)ゐるのを、(🐤)と(♓)つてゐ(🌚)た丸(🤦)山(shā(🍈)n )が、そ(🦏)ばか(🕒)ら口を入(🐚)れ(💈)た。
「なんもよくなるわけ(✌)でな(👻)しさ。」
「うなされて(👜)る。」
七
が、何(📿)時(⛱)の間に(🛫)か、(📋)その生命のも(🐶)とで(🐞)のやうな土地(dì )が(🤵)、「地(🤧)主」(🤹)とい(👻)ふ(🌀)ものに渡つてゐ(☕)た。父親(🌵)は、ことに、死ぬ前(qián )、そのこ(🌨)とばか(🌙)りを口に(🆖)して、グヂつ(🍛)てゐた(🏪)。源吉(jí(🌊) )は、それをきく度に、子(zǐ )供ながら、父(fù )親(🐌)の氣持が(🌔)分ると思(🍥)(sī )つ(🤡)た。源吉(jí )が地(dì )主(zhǔ )の(🔛)足にかじりついたの(🧜)は、さ(🐜)う無意(yì )味な理由か(🌾)ら(🧔)ではなか(😗)つた。「畑(🖕)(tián )は百姓のものでなければならない。」さう文字(zì )通りは(🐿)つき(💒)りではなくても、このことは(㊗)、源吉(🍀)は十一(🕯)、二(🖍)の時から、父(fù )親の長い經驗と一緒(xù )に考へ(👲)て(🛃)きてゐた。
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