1 子曰(🙀)(yuē )く、法(🔌)語の言は能く従うこと無(😴)からんや(🔣)、之を(🍴)改むるを貴しと爲(wèi )す。巽与(🥩)(そんよ)の(🥨)言は能(néng )く説(よ(🎧)ろこ)(♿)ぶこ(🤹)と無か(🕚)らん(⏱)や、之を繹(たずぬ)る(🚶)を貴(💖)(guì )しと爲す。説び(🛳)て繹(🚨)ね(👽)ず、従いて改(💇)めずんば、吾之を如(📹)(rú )何(👡)とも(😻)す(🍑)ること末(な)き(👄)のみと。(子(zǐ )罕篇(🔏))
陳亢は字あざなを子禽といった。
4 子罕(🚜)(まれ)に利を言(💕)え(♑)ば(🈵)、命(🎾)(mìng )と与(yǔ(🥛) )にし、仁(🤨)と与にす(🌱)。(子罕篇(🌅))
「きっと(🌥)ご教(👮)(jiāo )訓を守り(🐽)通します(🕝)。」
「違わないよ(🔀)うになさ(🀄)るが宜しかろう。」
彼(📱)(bǐ )が孔子を(🥋)送(sò(🗝)ng )り届けたあ(🥙)と、すぐそ(🥀)の足で孟懿子を訪(🌔)(fǎng )ねた(⏯)のはいうま(🚢)で(㊗)もない。そして、(♈)も(😈)し(🎠)孟懿(🔝)子が(🔷)、自己の権勢を誇示するためで(📻)なく、(👺)真に死者の霊に奉仕し(🌆)たい一心(🏦)(xī(🤦)n )か(📝)ら、祭典を行(💟)おうと(🐱)してい(😝)た(🈂)のだ(💌)った(🛏)ら、樊(fán )遅の(👪)この(🥄)訪問(👽)は、彼にと(🥃)って、(⚫)すばらしい意義(🔥)をもつこと(🏠)にな(🗿)っ(🐫)た(🤼)に相(😞)(xiàng )違ない。しかし、その(🐐)ことに(🍁)ついては、記(📜)録はわれ(🆘)われに何事(🛩)も告げてはいない。
「7閔子騫は何という孝行者(📎)だ。親兄(xiōng )弟が(🖍)彼をいくら讃めても(😎)、誰一人そ(🥌)れを非(fēi )難するもの(🐔)がない。」(👶)
そう彼は自信している。それにも(🤵)拘らず、こう頻々と失(shī(🏝) )敗するのは、どういうわけ(💊)だ(🎶)ろう(🚸)。腹(fù )も立つ。恥かし(🐟)くもあ(🥘)る(🕔)。しかし、事実(➿)は如(rú )何ともしがたい。
「(🧕)なに(🏵)? (🙈)陽貨からの(🎪)贈物じゃと?」
「(🚙)平素敬慎(🛁)の心を以(🎻)て万(wàn )事を裁(😢)量しつつ(🏜)、(🦁)しかも事を行(🏢)うには(🏀)大まかでありたいと思(🍵)います。それが治(⛓)民(mín )の要(yào )道(🥏)ではありますまいか。平素も(♎)大まかであり(🕓)、(🎀)事を(🤺)行うにも(🚤)大まかで(🏙)あると、とかく放(🕥)慢(🏅)に流れがちだと思いま(🕧)すが(❇)…(🍴)…」
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