エロ ど お が

A　この間何か(🗜)の雑(🍃)誌か新聞で英吉利イギリ(🕔)スのお婆さんたちが(🌇)愚痴をこぼしている記事を読んだら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわってやっ(💍)たの(🎲)に(🖍)、今の(💙)娘(🐢)たちは一向(🚃)われ／＼を構ってくれない(🍜)、老(♐)人と云(🛅)うと(🙎)薄汚いもの(♑)のように思(🐭)って傍へも(🍺)寄(🗞)りつかない、昔と今(💙)とは(🔎)若い者(♑)の気風が大(🌟)変(🛶)違っ(🐾)たと歎いているの(📴)で、(📌)何処の国でも老人は同じようなことを(⤴)云うも(👛)のだ(🍧)と感心したが、人間(🚩)は年(👨)を取る(🍝)に(👭)従い(🥞)、何事に依らず今よりは昔の方が(😚)よかった(⚓)と思い込(👺)むものである(😍)らし(📥)い。で、百(🤼)年前の老人は二百年前の時代を(🍄)慕い、二百年前の老人(🚄)は三百年前(🎛)の(👈)時代を慕い、いつ(🙃)の時代にも現状に満足することはない訳だが、(😂)別し(🚇)て最(🚾)近は(📺)文化の歩みが急(🤧)激である上に、我が(🌄)国はまた特殊な事(🥛)情がある(📙)の(🤧)で、維(🦈)新(⚫)以来(🙃)の変遷(♎)はそれ以前の三(🔰)百(🥊)年五百年にも当(🚮)るであろう。な(👇)どという私が、(🚷)やはり老人(😍)の口真似をする(🖼)年配になった(🥚)のが(🛵)お(🍶)かしいが、しか(🖨)し現代(🚴)の文化設備が専ら若い(🐮)者(💰)に媚びてだん／＼老人に不親切な時(😢)代を作りつゝあることは確(👩)かなよ(📻)うに思(⚪)われる。早い話が、街(🌔)頭の十字(🎁)路(🤝)を号令で(🌎)横切(🍍)るようになって(🌑)は、も(🐻)う(👄)老人は安心して町へ出(📖)ること(💄)が出来ない。自動車(🦅)で(🌋)乗(🕰)り(🚠)廻せる身分の者はいゝけれども、(🏭)私などで(🔹)も、たまに(🚊)大阪へ(🗝)出る(🔢)と(🧝)、此方側から向(😉)う側(🗣)へ渡るのに(📤)渾身の神経を緊張さ(🥕)せる(⏪)。ゴーストップの信号にし(🈯)て(⛳)か(🎙)らが、(🐶)辻の真ん中(😂)にある(🙋)のは見よ(📮)いが(⛩)、(✨)思いがけ(🧕)ない横っちょの空(♍)に青(⏯)や赤の(🛤)電燈が明滅(📩)するのは、中(🖊)々に(👼)見つけ出しにく(🚊)いし(💾)、廣(🎥)い辻(➡)だと(🤜)、側面の信号を正面の信(🌈)号と(📨)見(🚓)違え(🍙)た(😷)りす(⤵)る。京(🚛)都に交通巡(🌃)査が立つようになってはもう(😩)おしまい(⛳)だとつく／″＼そう(🚆)思ったことがあっ(🐹)たが、今(🛅)日純日本風の町の情趣(♿)は、西宮(🌹)、(👫)堺、和歌(❣)山、福山、あの程度(😅)の都(🧤)市へ(🈷)行かなければ味(🍃)わわ(🐊)れ(🦑)ない。食べ(👨)る物でも、大都会では(🐯)老人の(😸)口に合うようなものを捜(✈)し出すのに骨が折れる。先だって(🎰)も新聞記(🍘)者が来(🎥)て何か変(🖍)った(🔑)旨(💻)い料(😊)理(🦄)の話(🆚)をしろと云うから、(🍞)吉野の山間(🧔)僻地(🎛)の人(🛤)が食べる柿(⭐)の葉鮨と云(🔲)う(🏨)ものの製法を語った。ついでにこ(🤺)ゝで披露しておく(🔫)が、米一(🏹)升に付酒一合の割(☔)りで飯を焚く。酒は(⛱)釜が(🗽)噴いて来た(🌕)時に入れる。さて(📈)飯がムレたら(🚿)完全に冷え(🤶)るまで冷ま(🎮)し(🗨)た後(🈁)に手(〽)に塩をつ(🗞)けて(🌚)固く握る。この際手に少しでも水気があっ(💧)てはい(😻)けない。塩(🚋)ばかりで握(📧)る(🥋)のが秘(🔡)訣だ(🆔)。それ(👚)から別に鮭のアラ(😫)マ(🔸)キを薄(💛)く(📂)切り、(🏛)そ(🐜)れを飯の上に載せて、そ(🌏)の上(🖌)か(⏩)ら柿(🍓)の葉(🆗)の表を内側にして(🎾)包む。柿の葉も(⬇)鮭(☔)もあらかじ(🧙)め(🐺)乾(🌷)いたふきんで十分(🥂)に水気を拭(📀)き取って(⛺)おく。それが出(⛵)来た(🏓)ら、(🧓)鮨(🈯)桶で(🚔)も飯櫃で(🦂)も(⏹)いゝ、中をカラ(😡)カラに乾かしておいて、小口から隙間の(🙉)な(👨)いように鮨を詰め(🎙)、押(🐼)蓋(💞)おし(🛢)ぶた(🐹)を置(🎴)い(🦍)て漬物(🍸)石ぐらいな重石お(🕜)もしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(⏲)らた(📹)べ(🖱)ることが出来、(🖖)その(🚵)日(🕚)一日(⛅)が最も美味で(💶)、二三日は(🌆)食べら(🍺)れる。食べる時にち(🙂)ょっと蓼の葉で(🌇)酢(🌡)を振りかける(👺)の(😓)である(🌬)。吉野へ遊(🏧)びに行った(📚)友人があまり旨いので作り方を教わ(🐜)って来(🚚)て伝授してくれ(🏈)たのだが、柿の(👬)木とアラマ(🏇)キさえあれば何処で(⌚)も拵(💌)えられる。水(🚇)気を絶(🕕)対にな(😞)くするこ(🔫)とと飯を(🌹)完全に冷(🏺)ますことさえ忘れなければいゝ(🍘)ので、(🏓)試し(🏧)に家で作(💣)っ(🌄)てみると、な(😊)るほど(🐼)うま(🤗)い。鮭(🍏)の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込(💿)んで、鮭(🍯)は(🎡)却って生身なま(🚪)み(🐥)のように柔かくな(🌧)っている工合が何(🚥)と(🚻)も云(🤕)えな(👼)い。東京の握り鮨とは格別(🧥)な味で、私(🧀)など(🛤)に(💼)はこの(🌲)方が口に合うの(💾)で、今年の(🤔)夏(♎)はこればかり食べて(📞)暮らした。それにつけてもこんな塩(👏)鮭の食べ(😑)かたもあっ(✨)たのかと(💡)、(🌔)物資(📒)に乏しい山家(🌒)の人の発明に感心したが、そう云ういろ(💒)／＼の郷土の料理を聞いてみると(🐒)、現代では都会の人(👒)より田(🍖)舎の人の(📧)味覚の方(🚕)が(🎉)よっぽど確かで、或る意味でわれ／＼(📄)の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追い／(👇)＼都会に見切りをつけて田(🦃)舎へ隠棲(👆)す(🎵)る(🍜)のもあるが、田(⛵)舎の町も鈴(🕍)蘭(👷)燈などが取り附けられて(💝)、(👋)年々(🕵)京都のように(🔗)なるので、(🎡)そう(🥫)安心している訳には行かな(😁)い(🚰)。今に文明(🦓)が一段と進んだら、交(🍦)通機関は空中や地下へ移って町の(🐽)路面(🥨)は一と昔前の静かさに復かえ(🎧)ると云う(🤠)説もあるが、い(🕚)ずれその(🐻)時分にはまた新しい(💱)老人いじめ(🎹)の設(🐵)備が生れることは分りきっている。結(💛)局年寄りは引っ込んでい(😥)ろと云うことになるので、自分の(🧐)家にちゞこまって手(🏬)料理を肴に晩(🚼)酌を傾け(🏆)ながら、(🚤)ラジオでも聞いているより外に所在が(🔹)なく(📕)な(🚾)る。老人ばかりがこんな叱言こご(🥜)とを云うのか(🚤)と思うと、満更そう(🤐)でもない(🚥)とみえ(🏣)て、頃来大阪朝日の天声人語(🌽)子は、府の役(🦋)人(🍐)が箕面(🈵)み(💄)の(🛫)お公(♐)園にドライヴウェーを作ろう(🥋)とし(📱)て濫み(🛥)だりに森林(💕)を伐り開き、山を(🚇)浅くし(🦉)てしまうのを嗤わらっているが、あれを読(🌇)んで私は聊いささか意を強うした。奥深い(🐀)山(💟)中(💖)の木の下(🤢)闇(🖊)を(👻)さえ奪って(🤘)し(🔧)まうの(🚞)は(🚒)、(📠)あまりと云えば心なき業であ(👙)る。こ(🍉)の調子だと、奈良で(🆘)も、(🌀)京都大阪の郊(🖤)外(🤾)でも、名所と云う(🈶)名所は(🥤)大衆的(🏋)になる(🔡)代りに、だん／＼そう云う風に(😞)して(🏻)丸坊主にされるの(🍙)であろう(🤗)。が(🧖)、(🚈)要するにこれ(🗻)も(🎊)愚痴の(🛑)一種で(🍡)、(🌓)私(🙏)に(💺)して(🥗)も(🐁)今の(🚮)時勢の有(📈)難いこ(🗓)とは(📍)万々承知してい(⛎)る(🖥)し、今更何と云(🏉)ったところ(❇)で、(🗝)既に(🛴)日本(⛎)が西洋文化の線に沿う(🦉)て(🐡)歩み出した以上、老人(📎)など(👄)は(✂)置き去りにして勇往(🌯)邁進するよ(😟)り外に仕方がないが、でも(🚝)われ／＼の(🥉)皮膚の(⏳)色が変(📛)らない限り、われ／＼にだけ課せられた(🏮)損は永久に背負って行くも(🙌)のと覚悟し(😩)なければな(♋)ら(🎙)ぬ(⛅)。尤も(🎨)私がこう(🧓)云う(🎽)こ(😶)とを(🗾)書いた趣意(😅)は、何等かの方面、(🗂)た(🏗)と(📏)えば文学藝術(🌆)等(🌇)にそ(🗿)の損を補う道が(🐹)残されて(🤫)いはし(🌷)ま(📵)いかと思う(👏)からである(⛵)。私(🏞)は、われ／＼が既(🆓)に失(💱)いつゝある陰翳の世界を、せめ(👓)て文学の領(👉)域へで(🥄)も呼(👃)び返してみ(🤑)たい。文学とい(💘)う殿堂の檐(🆔)のき(💼)を深くし、壁を暗くし、見(🔧)え過ぎる(🕍)ものを闇に押し込め(🍅)、(🐈)無(🗝)用の室(🤜)内装飾(🎧)を剥ぎ(🍰)取ってみ(🏌)たい。それも軒並みとは云わない(🔮)、(💲)一(🥢)軒ぐらいそう云(🕹)う家(🤢)があってもよかろう。まあどう云う工合に(🐦)な(👠)るか、(📎)試しに電燈(🎊)を消して(⏰)みることだ。

A光子(🔇)は面(😩)白(🔹)く(😤)て堪らぬようにゲ(🐕)ラゲ(🎫)ラ笑いながら(🕟)、(🥥)自分(🍠)の口で喰いちぎ(🆙)っ(⤵)た餡(🚛)ころ(🦀)餅だの、滅茶滅茶に足(🔰)で蹈み潰した蕎麦饅頭そばまん(🚒)じ(🤯)ゅうだの、鼻(📖)汁で練り固(🆒)めた豆妙りだのを、さも穢ならしそうに皿の上へ堆う(🉑)ず(🤷)たかく(💕)盛(📬)って私達の前へ(♑)列べ、

A「(📌)そな(🗿)いお(🐐)云やすなら、あ(🦂)んた弾いてお上(🗣)げやすな」

A同年。十(🙂)二月大。十五(🥏)日(🍅)、(🕳)己亥、晴、亥刻(🤛)地震(⛄)。十六日、庚子、霽、終日(🚙)風烈し、連々の天(🧞)変等の事、将軍家殊(🍝)に御(🗃)謹慎(🌈)有る可きの変(💠)な(🍻)りと云々。

A最初(🐘)私は(🧕)、姉が彼(🛒)女の意を含ん(🧒)で(✍)隠して(🍽)いるものと邪推したので、いろいろに云って(🤯)頼んで見まし(⏮)たが、だ(🔞)ん(🌹)だん聞く(🦊)と、事実ナオミは此(🔱)処ここ(🎋)へ来ていない(💸)ら(🗡)しいので(👯)す。

A　ご亭主は、きょとんとし(🚐)た顔(🔋)にな(🌅)っ(💚)て、