にほん の あだると

A「それ(🙁)ぢ(🐗)やまあ仕方が無い。」(🚳)と苦笑し(🆖)ながら、「(💄)仰せに随つ(📐)て、お前の(🗾)甲羅(🌞)に腰かけてみるか。」

A　この(🧕)たび(⤴)は(🖖)、(🏾)北さんと中畑さんと二(🌷)人だけの(⛹)事を書いて置く(🥃)つもりであるが(💄)、(🥑)他の大恩(😡)人の事も、私がもすこ(🧑)し佳(🦋)よい(🐛)仕(🔼)事が出来るようになってから順々(🖨)に書いて(🔦)みたいと(🅱)思って(🏬)い(😮)る。今はまだ、書きか(💡)たが下手だから、ややこしい関係の(🌘)事など、どうし(🌻)ても、(🐥)う(📚)まく書けないのではあ(👪)るまいかというような気が(🐹)するのであるが、そ(🔍)の(㊗)点、北さんと中(📵)畑さんの事なら(🤶)ば、い(✡)まの私の力(🤧)でもって(🍥)しても、わりあい正(🌜)確に書(🈺)け(🤧)るのではなかろうかと思うのである。それは、(🍎)ど(😔)ちら(🚈)かと(🖱)言えば(🍫)、単純な、明白な関係(🧀)だから(🦏)である。けれども(🏡)、(🈷)実在の、つつましい(⏬)生(⤴)活(😨)人を描くに当って(🎓)、それ相応の(🐥)こまかい(😺)心遣いの必要な(💹)事も無論である。あの人た(🖌)ちには、(🎴)私の描(🌃)写に対して(🤓)訂(🍝)正を申(🐜)込み(🎴)給う(👀)機(📬)会さえ(💟)無いのだ(🕗)から。

A抑え難(💧)い好奇心に駆ら(🔆)れ、犬が路上(🌤)の匂にお(💌)いを嗅かぎつつ(🈹)自分の棲(🔕)す(🍨)み家へ帰る(🥀)よ(🦃)うに(🙂)、私は又其処から見当を(🦑)つ(🍵)けて走り出した。

Aヲサナイ歌(👓)モ(🍪)多カラウ

A　二人はだ(😻)まつ(🕞)て歩きつづ(♌)けた。道のまんな(🛵)かにひ(🏪)と(🔦)むれの川楊が、ぽつ(🛺)かり浮ん(📗)だ。女は(🏭)そ(🎤)の川楊の左側を歩いた(🔘)。男は右(😽)側をえらんだ。

A　前に挙げた淀川両岸の(🎽)絵本に出ている橋本の(🥎)図を見ると(🥃)月が男山のうしろの空(🐠)にかかっていてをと(🤱)こ(🧞)や(🔞)ま峰さしのぼ(🏑)る月かげに(⏪)あらはれわたるよどの川(🚢)舟という景樹かげ(🗽)きの(💷)歌と(🚬)、(⛪)新月やいつをむかしの男山という其角きかくの句とが添えてある(🔞)。わたしの乗っ(🛁)た船が洲に漕ぎ寄せたとき男(🚁)山は(Ⓜ)あだかもその絵にあ(👵)るようにまんまるな月を背(🚬)中(🚲)にして鬱蒼うっそう(🧒)と(🐵)した木々の繁(🧐)しげ(💼)みが(🙆)びろ(🎟)うどのようなつや(🛩)を含み、まだ何処やらに夕(🎼)ばえの(🎴)色が残(✍)ってい(🏖)る中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわ(📸)たっていた。わたしは、(🔞)さあこち(🔣)ら(🍍)の船へ乗って下さいと洲のもう(🙎)一(🥂)方の岸で船頭が招いているのを、いや(🏷)、(🖲)いずれあとで乗せてもらうがしばら(🤡)く此処で(🧑)川(🏥)風に吹かれて(📺)行きた(🎙)いからとそう(🙂)いい(🤷)捨(🎄)てると露にしめ(⛵)った(🎳)雑草の中を蹈ふみ(😺)し(💛)だきな(👙)がらひと(👸)りでその洲(🌞)の剣先の(🚿)方(♟)へ歩いて行って(🚎)蘆あ(😠)しの生は(🏧)えて(🏚)い(🚭)る汀みぎわのあたりにうずく(🌷)まった(🏬)。まことに此(🍘)処は中流(🌴)に(🎨)船を(👁)浮かべたのも同じで月下によこたわる両(🏸)岸のな(🖊)がめをほしいま(🎼)まにする(💣)ことが(🔧)出来るのである。わたし(😒)は(🐆)月を(😝)左にし川下の方を向いているのであった(🀄)が川(🎈)はいつのまにか潤うるおいのあるあおい光りに包まれて、さっき、ゆ(🌟)うがたのあかりの下で見(🐝)たよりもひろび(🤨)ろとしてい(🚎)る。洞庭湖どうて(🍑)い(㊗)この(🕎)杜詩としや琵琶行びわこうの文句や赤壁せきへきの賦ふの一節など、長いこと想い出すおりもなかった耳ざわりのいい(🥀)漢(🧓)文のことばがお(🛹)のず(🎬)から(🕑)朗(😨)々ろうろう(❄)たる(🈁)ひびきを(🐾)以もって唇くちびるにのぼ(🍫)って(🤙)来る。そういえ(🔪)ば「あ(🐒)らはれわたるよどの川舟」と景樹が詠よ(🏀)んでいるよ(🧠)うにむか(🐨)しはこうい(💻)う晩にも三十石船(🥝)こくぶねをはじめ(☔)として沢山の船がここを上下(🎚)してい(🕷)たのであろ(🚩)うが今(🗾)は(🔜)あの渡船とせん(🤓)がた(🖕)ま(👗)に五(🦋)、六人の客を運(🥛)んでいる(⬜)外にはま(🦎)ったく(🛴)船らし(🗼)いものの(🥑)影もみえ(✝)な(👉)い。わたしは提げて(💄)きた正宗(👝)の(🍻)罎(🌲)び(➕)んを口につ(💲)けて喇(㊗)叭らっぱ(💮)飲(⌚)み(🚡)しながら(🦗)潯(🕜)陽江頭じん(🌘)ようこうと(🌀)う(🅿)夜送レ客よるきゃくをお(❕)くる、楓葉(🐁)荻花秋瑟々ふ(🦂)うようてきかあきしつしつと酔いの(💄)発する(🔰)まま(🥘)にこえを挙げて吟じた。そして吟じながらふとかんがえ(🚭)たこ(🦈)とという(🌅)のは(🐉)この蘆(🕤)荻ろてきの生おいし(💿)げ(🚜)るあたり(💩)にもかつ(🚔)ては(⛅)白楽天はくら(🎶)く(👢)てんの琵琶行に似たような情景(🚜)がいくたびか演ぜられたであろうという一(🙆)事であった。江口や神崎(☔)がこの川下のちかいところにあったとすればさだめしちい(🎓)さな葦分(😆)あしわ(🙌)け舟ぶねをあやつりながらここらあ(⏮)たりを徘徊(🈲)はいか(🛢)い(🗞)し(🎫)た遊女も(✖)少くなかったであ(🤤)ろう(😿)。王朝の頃(⭐)大(🈲)江匡衡おおえ(🎮)のま(🗺)さ(🛥)ひらは『見遊女序ゆ(🎤)うじょをみ(💈)るのじょ』を書いてこの(🌃)川(🤐)筋(🎷)の(👯)繁昌は(🐑)んじ(📌)ょうをしるし婬風(🐺)いんぷ(🎷)うを(🍼)なげ(🚫)いているな(👣)か(😲)に、(😚)河(🌋)陽ハ則すな(🈴)わチ山、河、摂(🔺)、三州(🍗)ノ間ニ介シ、天(💇)下ノ要津ようしんナ(🌪)リ、西ヨリ(🤲)、東ヨリ、南ヨリ、北(🍧)ヨリ、往反ノ者此こノ路ニ(🏈)率し(🧢)たがヒ由よラザ(🏿)ルハナシ矣(🐀)、其そ(🎖)ノ俗(🌎)天下(⛓)ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、(🥨)老少(🌶)提結シ、邑里ゆう(⏲)り相望ミ、舟ヲ門前に維つ(🥡)なギ、客(🍽)ヲ(📼)河(🙉)中ニ遅まチ、少わ(🧘)かキ(👖)者ハ(🏒)脂(🧝)粉謌(😣)咲か(👮)しょ(🧟)う(🎗)シテ以(🏿)テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタル(🥥)者ハ(💭)※(「(💬)竹かんむり(🧡)／(🍒)登」(🤗)、第4水準2-83-72)からか(🐰)さヲ担になヒ竿さおヲ(👮)擁シテ以テ(✍)己おのレガ(🐍)任トナ(🛫)スと(💞)いひ、於戯ああ、翠(💈)帳紅閨(🍃)すいち(🌝)ょ(🖥)う(🧑)こうけ(🏄)い、(❣)万事ノ礼法異ナ(✒)リトイ(🕍)ヘドモ、舟中浪上、一生ノ観会(🕷)かんかい(🌚)ハ是こレ同ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見(🛥)ル毎(🚼)ごとニ未いまダ嘗かつ(🍤)テ之これガタメ(🌷)ニ長大(💈)息セ(✔)ザ(🚲)ルナシ矣といっ(⛽)てい(💧)る(🙎)。また匡衡ま(🐱)さひ(🕢)ら(🍁)から数世の孫にあたる大(🚲)江匡房ま(🌇)さふさも『遊女記』というものを書い(🔡)てこの沿岸(🚋)のなまめかしくもにぎやかな風俗を述べ、江河南北(🕷)、邑々処(🛠)々ゆうゆ(🎬)うしょ(🐙)し(👎)ょ、(🐒)分(🏄)流シテ河内ノ国ニ向フ、(📜)之これ(🚫)ヲ江(🛀)口ト謂いフ、蓋けだ(🤠)シ典薬寮味原樹、掃(📿)部(🦅)かも(📳)ん寮(🚘)大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国(🛌)ニ到いたレバ神崎蟹(⌛)島か(💫)にしま等(♟)ノ地アリ(⛓)、(🦅)此門(🤑)連戸、人家絶(👮)ユ(📲)ルコトナク、倡女し(👚)ょ(⛏)うじょ群(🍢)ヲ成シテ扁舟へ(🚾)んし(🌸)ゅうニ棹さ(🌊)おサシ、舶ヲ看※(「てへん＋(💡)僉」、第3水準1-84-94)かん(🐴)けんシテ以テ(🐇)枕席ちんせきヲ薦すす(👮)ム、(📈)声(✂)ハ渓雲ヲ(🥜)過ギ、韻ハ(🎢)水風ニ飄ただ(🥕)よヒ、経廻(🏚)けいか(📀)いノ人、家ヲ忘レザル(🍍)ハナシとい(🕷)い、(🐹)釣翁ちょうお(👃)う(🏝)商客、舳艫(🛫)じくろ相(🔷)連ナリテ殆ほとンド水ナキ(🔝)ガ(🕦)如シ、(🙋)蓋シ(📏)天下第一(❔)ノ楽地ナリと(😾)もいっ(🔻)てい(🌁)る(🚱)。わたしは(🍆)いまおぼ(✂)ろげ(🌶)な記憶の底をさぐ(👻)ってそれらの文章のところどこ(🏝)ろをきれぎ(😢)れにお(🍥)もいうかべながら冴さえわたる(😺)月(🛸)のひかりの下を音(🏑)もなくながれ(🔎)てゆ(🍅)く(🌠)淋しい水の面をみつめた(🦋)。人に(🔚)は誰にでも懐古の情があるであろう。が、(🚰)よ(🥟)わい(🛒)五十(🐇)に近くなると(🔂)ただ(💩)でも秋のうらがなしさが若(🔬)いころには想像もしなかった不思議(🖐)な力(✝)で迫って(😰)きて葛く(🚎)ずの(📛)葉の風(📴)に(🥊)そよぐのを見て(😆)さえ身(👶)にし(🕡)みじ(🥠)みとこたえるものがあるの(👅)を(🌳)どうに(🅾)も振りお(😴)とし(🐎)き(🚯)れないのに、ま(📓)してこうい(📬)う晩にこう(🐧)い(⬇)う場(🍑)所にうずくまっていると人間の(👍)いとなみのあ(🕣)とかたもな(👶)く(😫)消(🎙)えてしまう果敢は(🚬)かなさ(🏽)をあ(🦄)われ(🧖)み(🍓)過ぎ去った花(👇)やかな世を(🚦)あこ(🍫)がれる心地ここ(🈷)ちがつ(🚏)のるのであ(📨)る。『遊女記』(🚠)の中には(🛁)、(🥖)観(✒)音、如(🚟)意に(🛢)ょい、(♉)香爐、孔(🍏)雀(🥗)く(🖋)じゃ(🔳)くなどとい(🖋)う(😔)名(🌇)高い遊(🕸)女(Ⓜ)のいたことが記し(🕟)て(🎽)あ(🍿)り、そ(😌)のほかにも(🔞)小観音(🍖)、薬師、熊野くまの、鳴(🎀)渡(🕡)な(🐕)るとなどとい(🔠)う名が(🖱)伝わっ(🗽)ているがそれらの水の上(🐭)の女どもの多く(💇)は何処へ行(🛒)ってしまったのであろうか。かのお(📜)んなども(🔨)が(🗃)その芸名に仏くさい名(🌉)前(🕶)をつけて(🕔)いた(🚃)のは婬いん(🏩)をひさぐことを一種の菩薩行(💋)ぼさつぎょうのよ(🏕)う(💍)に信(💖)じた(🍑)からであるとい(👇)うが、おの(😥)れを(🧔)生身し(🏽)ょう(🎂)じ(🙅)んの普賢ふげんになぞら(🛤)え(🥘)またあ(💪)るときは貴とうとい上人しょう(🎩)に(🛵)んにさえ礼拝され(🔍)たとい(🍿)う(🦕)女ども(🎍)のすが(🔓)たを(🗜)ふたたびこの流れのうえに(🦃)し(👝)ばしう(🐩)たかたの結ばれるが(📈)如く浮(🏂)か(㊗)べる(🎑)こ(😪)とは出(💠)来ないであろうか。「江(🌊)口桂(🚞)本かつら(😬)もとなどいふ遊女がすみ(😮)か(🍮)見め(✂)ぐれば家は南北の岸に(🛳)さし(🔂)は(👦)さみて心は(😖)旅人の思ふ(🐅)さまにさもはかな(💯)き(📍)わ(🔏)ざ(🌫)に(🙃)てさてもむなし(🍬)く此の世(🎟)を(🥋)さり(👰)て来世は(💻)いかな(🌏)らん、(🎓)これも前(📫)世の(🎙)遊女にてあるべき宿業しゅく(🔇)ごうの(🥑)侍は(🚸)べりけるやらん、(🚐)露の身のしばし(🚈)の程(🤢)をわたらんと(🥒)て仏(📑)の大(🎬)いにい(🌈)ましめ給へるわざを(😐)するかな、我が(🔛)身一つの(🎐)罪はせ(🕚)め(🥘)ていかゞ(🎬)せん(⛲)、多(⛲)くの人をさへ引き損ぜんこと(💣)いとゞうたて(🔅)かるべきには侍らずや、しかあれどもかの遊女の中に(🍊)多く(🍈)往生(😄)おう(😊)じょうを(🌶)遂とげ浦人う(😤)ら(🚽)び(💋)との物の命を断(🚳)つもの(📉)ゝ中(📺)に(🚮)あ(📶)って終つい(🔣)にいみじき侍りし」と西行さ(♊)いぎょうが(👖)いっているようにそ(🚑)の女どもは今は弥陀みだの国に生れ(💫)て(🎶)いつの世にも変ら(🖊)ぬ(👿)も(🕑)のは(🏔)人間のあさましさであ(📩)ること(☝)を憫笑びんしょうし(😌)てい(📠)るので(🎏)あろう(💻)か。