日本《えろ 王様 ゲーム》2行目ライン



えろ 王様 ゲームあらすじ

 と岸本(🛎)に言(yán )われ(🕹)て、繁は喜び(🤼)ながら両(🐈)手を父(fù )の頭の下に差(chà )入れた。

「一度(🙅)は欧羅巴(bā )ヨー(📲)ロッパ(🤳)を(💢)見てい(💑)らっしゃ(🕖)るというのも可よかろうと思いますね。何も(📰)そ(🐦)んなに(Ⓜ)お(🛰)急ぎに成(🙀)る必要(🦉)は無いでしょう――ゆ(🏫)っくり(🔯)お出(chū )掛にな(🏾)って(🤶)も可いいで(🥥)しょう」

 (🥎)急(jí(🍚) )いで岸(🦐)本(běn )は橋を渡(dù )った。すたすた(👀)家の方へ(🔰)帰って行った。門松(sōng )のある中に遊ぼうとするような(🚝)娘(niá(📴)ng )子(🛃)供(🔳)は狭い(😱)町(dī(🥥)ng )中(🔶)(zhōng )で追(😛)羽子おいばねの音(yīn )をさ(💂)せて(🎴)、楽(lè )しい一週の終ら(🌜)しい午(wǔ(🚌) )後(💻)の四時頃の時を送っていた。丁度家(☕)には根岸の(🗑)嫂(🤥)あによめが訪(💈)ねて来て岸本の(⛓)帰りを待(🎗)っ(👒)ていた(🎼)。

二十八

 ある日、岸(à(🌆)n )本(👅)は(⛑)警察(🐰)署(🏘)に呼(Ⓜ)出されて身元(yuán )調(dià(🔤)o )を受けて帰(🦌)っ(😳)て来た。これは外国(😻)行(háng )の旅(💑)行免状を下(xià )げて貰うに必要(yào )な手(shǒu )続きの(🈚)一つであった。節子は勝(🔫)手口(kǒu )に近(😖)(jìn )い小座(zuò(🕦) )敷に立(🌛)っ(🎢)ていて(🍐)、(😫)何と(🙏)なく(🚙)彼女に(🛹)起りつつある変(👄)(biàn )化(🤢)が食(🔊)物(wù )の嗜好し(🏊)こうにまであ(🉐)らわれて来た(🧦)ことを心(🧐)配顔(yá )に叔(shū )父に話した。

「ええ、居(jū )ますよ」(😴)

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《えろ 王様 ゲーム》よくある質問

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A「とまあ、わたくしも(🎉)一度な(🏡)らそう思うところでご(👣)ざ(🕑)いますが(💆)、前(😤)にもそう云う(🌌)経験が(🌜)ご(😊)ざいまし(⬅)て、そ(🧠)の時が二度目なんで(🏅)して」
A「河合さんで(🍷)す(🏽)か、………」(🐫)
A妙子の個展は今度は神戸の鯉(♏)川こい(🤚)かわ筋の画(🛃)廊を借りて三日(✉)間開(🏜)催され、阪神(🐆)間(⏬)に顔(👹)のひろい幸子(✋)の蔭かげの運(💂)動(👴)も(🍟)あって、第一(🍹)日で大部分の作品が売約済になると云う成績を挙(🌓)げた(⏰)。幸(🤒)子は(🤯)三日目(💈)の夕方、会場の取(👳)り片附けを手伝い(🗓)旁※(二の字(☔)点(✔)、1-2-22)かた(🧢)がた雪子や(🛺)悦子たちを連れ(🎹)て来たが、(⏩)残務を終えて(💞)おも(⏸)てへ出(♉)ると、(💉)
A「その十七冊もある奴(📤)を、持って来るのが又一(🛵)と(🕢)苦労だ(🌰)ったんだよ。オブシ(🏧)ーン・ブック(🍞)だ(💲)と云う(⌚)話(🚂)だし、イラストレ(❄)ーシ(💗)ョンもあ(🍰)ると云うんで、税関に見付かったら厄介(🗺)だと(💭)思っ(🏰)て、トラン(🌫)クの中へ押し込ん(🌘)で来た(🉑)のはい(🤷)いん(🧠)だが、(🗺)そいつ(🌀)が馬鹿に重(📴)いもんだから(😋)持ち運び(👔)が大変で(🏷)、どのく(🌰)ら(🥍)い骨を折ったか(🐾)知れんね。よっぽど駄賃を貰もらわ(🐫)なけ(🕡)り(🎾)ゃ(🍯)あ合わん仕事(⚓)だよ」
A尤もっとも、己おればかりが小僧をして居る訳でも(💽)ないから、従っ(🕋)て己ばかりが諸君の同情を要求する権利は(🐟)無いかも知れない。先まず此の(🌻)銀座(✔)通(🙉)りだけでも、門並かどなみの(💢)商店に奉公して居る丁稚でっちの数かず(📠)は、幾百人幾千人あるか(😞)分らない(🚻)。己と同じくらいの年(💼)配で、(🏒)自分の実家が貧(🌟)しい為めに、中学へも行けず(🔌)、親の傍そばにも置か(🆕)れず、奉公(🏿)に出された人間は定め(🧗)し多勢あるだ(🍏)ろう。内(🧦)うち(🍏)の店などは(🤜)、(🐓)主(🍠)人夫婦も割合(🚎)に(🐚)親切だ(🔛)し(🗄)、店員(⚡)にも意地の(🍨)悪い者は少(⏬)いし、(🏾)おまけに例(✨)のお嬢さんのお(💚)顔を、朝晩拝(🎀)む事(🚡)が(⤵)出来るの(😬)だから、(🏵)孰(👑)方(🤳)どちらか(🏬)と云(⏩)うと、まあ己なん(🙁)かは(🚴)小僧の中で運のいゝ方なんだ。考え(🏑)て見ると(🕰)、己が(😕)自分の(🌜)境(🌼)遇を呪のろったり(🖼)するの(🌅)は、我わが儘まゝ過ぎ(💙)る(😓)話なのだ………(🔓)け(😡)れども或ある一人(🕡)の(🚙)人(⛎)間(🌆)の境遇が(🌤)、幸(💘)福(🍭)にな(🎩)り不幸になるのは、主として其その人の(🐝)客(🙎)観的の(💋)位地(💑)いちに依(🏭)よって決する(💦)のではなく(👁)、寧むし(🕴)ろ彼(🈯)自身の主観(📎)の状態に依っ(🕗)て決す(👟)るのだ。小(🌫)僧の(🍗)癖く(🗃)せに生意気(👱)な事(🎃)を云うようだが、世間には奉公人と云う、窮屈き(👋)ゅうくつな(⏹)不公平な(🔃)、何等(🕟)な(📳)んらの価値も意義も(🔼)ない地位や生活に満足して、(🐑)せっせと(🏸)働いて居(🌯)る丁(🕒)稚(🤢)や番頭が沢(🕴)山たくさ(🚆)ん(🍎)あ(➿)る(🥫)。或ある(🏻)い(😘)は又、(🧑)奉公人のする仕事を無意味であり無価(🛃)値で(💛)ある(👟)と知りながら、(⤴)到底自分は其れ以上の身分に登(🛍)れ(🏈)る資格がないと(🛐)あきらめて、現在(🌨)の地位に満足して居る人間もある。彼(🙁)等か(🔎)れらに(😵)取っては必ずしも(🥢)其の境遇は不幸でなく、(🎙)彼等は決し(🎴)て(🚎)同情を要求す(🚺)る権利はないのだ(🏫)。ところが己は、(🐣)そう(🥢)云(🐑)う種類の人間と全く頭が(🔛)違って居る。己は自(🖼)分の能力や材幹(😰)ざ(😄)いかんを、(🐅)丁稚(💴)奉公に適当で(🔅)あると思った事は一遍もない。己は今でも、中学(⛹)校の一年(🔣)生や二年(👃)生には負けない(🎣)積りだが(🏢)、若し(🚚)も(♍)順当(🚃)に(👱)高(🍺)等(👮)教育(🔕)を受け(⏬)る事が(🐎)出来た(💙)ら、どんなに(🌆)え(🆕)ら(🐢)い人(🎄)物になれる(🆚)か分らない(🍃)男なんだ(㊙)。それだ(🦉)けに、(🚕)己がこんな(❎)小僧の境遇(😌)に堕おちて(🚥)居るのは、外ほ(🗣)かの(🤧)人間よ(🌻)り(👧)も一(😾)層勿体もったいない、一層残念(🍃)な気(🤼)が(🦕)するの(🌚)だ。

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