日本《西垣 る か パイズリ》2行目ライン
西垣 る か パイズリあらすじ
「も(🔣)とより天(🎶)意にかな(😌)っ(🗡)た大徳(🔢)(dé(🎱) )のお方で、ま(🆕)さ(❣)に聖人の域に達してお(🍲)ら(💯)れ(👡)ます。しかも、そ(👘)の上(shàng )に多能で(👩)もあられます。」(Ⓜ)
曾(🚈)先生(💷)が病(bìng )床にあられた時(shí(🌪) )、大(🧀)夫の孟敬子が見舞に(🍺)行った。す(👧)ると、曾先生がいわ(🌖)れた。――
ゆす(🕝)らう(📱)めの木
○ 昭公＝＝魯(👆)の国君、名は稠（ちよ(🎬)う）、襄公(gōng )（じ(🎰)ようこう）(🦓)の子。
「麻(🕙)の冠(guàn )かんむり(🏹)をかぶる(🦏)のが古礼(😋)だが、(🏺)今では絹糸(jiǎo )の冠をか(🎦)ぶる(🚀)風(🔥)習になった(💛)。これは(🎖)節約のためだ。私はみんなのやり方(😏)に従(🚤)おう。臣下は(🙈)堂(tá(🚋)ng )下で君主(🔢)を(🚨)拝するのが古(🏡)礼(✊)だが、今(🥠)では(🤠)堂上で(😽)拝する(⚪)風習(xí )に(🏐)なった。これは臣(chén )下の増(🗣)(zē(😓)ng )長だ。私は、み(🧢)んなのや(📋)り方とはちがうが、やはり(🏳)堂(táng )下で拝す(🖨)ることにしよう(💧)。」
○ (🍞)誄＝＝死者(zhě )を(👁)哀(🍛)(āi )し(🥝)んでその徳行を述(😮)べ、その霊前に献ぐ(🍳)る言葉(yè )。
「(🐫)共に学(xué )ぶことの出来(lái )る人はあ(💤)ろう(⛩)。しかし、その人た(💠)ちが共に道に精(jīng )進することの出(⏭)来る(💿)人(🎓)であるとは限ら(💡)ない。共に(🍌)道に精(🦕)(jī(♌)ng )進する(💼)ことの(🤒)出来る(🍥)人はあろう(🕯)。し(🎶)かし、そ(🏆)の人(🐻)たちが、(🤨)いざ(🤐)という時に確乎た(🐁)る(🕟)信念に立って行(🛩)動を共にしう(👭)る人であるとは限(xiàn )らな(🎼)い(🕋)。確乎たる(🤾)信(🏀)念(niàn )に(🍓)立って行(háng )動を(👛)共にし(🤞)うる人(rén )はあ(🏁)ろ(✒)う。しか(👽)し、その人たちが、(🏈)複雑な現実の諸(💦)問題(💂)に当面(miàn )して、(🔩)なお事を(🚌)誤らない(💤)で共に(⏯)進みうる人(ré(🆗)n )であるとは限(xiàn )ら(🏙)ない。」(🐇)
○ (🏭)老子(🎀)(zǐ )に「(🐤)善(shàn )行(háng )轍迹無し」とあるが、(📑)至徳(dé )の境(jìng )地については、老子も孔子(🍿)(zǐ )も同一(👆)(yī )であるのが(🥖)面白い。
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