二九(🕉)(二三四(📘))
「(🚏)仁という(🍭)もの(⏩)は(🍽)、そう遠く(🔽)にあるものではない。切実(👖)に仁(ré(⛎)n )を求め(🐑)る(🤐)人には、仁は(😞)刻下に実現さ(👝)れるのだ。」
○ 友人(rén )と(🌥)い(🎋)うのは、おそらく顔(🍨)囘の(🗻)ことであろ(🤗)う。
「聖とか仁と(🥓)か(🔩)いうほどの徳(dé )は、(🚋)私(🍔)には及(🐊)び(👫)も(🏓)つかな(〽)い(🔮)ことだ。ただ私は、(🛅)その(🏔)境(🎫)地(🚭)を目ざして(💑)厭(yàn )くことなく努力(📵)している。また私(🈯)(sī )の体(tǐ )験をとおして倦むこ(🛅)となく教えてい(⏱)る。それだけが私(🚨)の身上だ(👴)。」
一(yī )一(一九(🐢)(jiǔ(🤴) )五)
「しかし、わず(🏕)かの人材でも、その有る無(wú(🥧) )しでは(📇)大(dà )変な(🤲)ち(🏬)が(🚕)いであ(📝)る。周の(🤨)文王は天(tiān )下(🌪)を三分(🎧)(fèn )し(🚢)てその二を支(zhī )配下におさめて(🍀)いられたが、そ(🚟)れでも(🔸)殷に臣事(🎮)して秩序(xù )を(😫)やぶ(😣)られなかっ(🚲)た(😪)。文(wén )王時(shí )代の周(🚑)(zhōu )の徳は(🦐)至徳というべきで(🆙)あろ(🎲)う。」
「篤(👠)く信(😟)じて学問を(🍲)愛せよ(🛸)。生(💅)死(sǐ )をかけて(🥘)道を育てよ。乱(🍙)れ(🤑)るきざし(🧥)のある国には入ら(🗿)ぬがよい。すでに乱れ(😨)た国には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に道(🕕)(dà(🎍)o )が行(🍔)われている時には、出(🔼)でて働(👑)け。道(🖕)がすたれている時には、退いて身(🏬)を守れ。国(guó(❕) )に道(dà(🎺)o )が行われ(⛔)ていて、貧賎である(🌆)のは恥(🚄)(chǐ )だ。国に道が行われないで(🐈)、富貴であるの(🧒)も恥だ(🤬)。」
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