中国 人 フェラあらすじ
「打(🍉)(dǎ )ち(🚭)やめると(🕥)、それ(⛳)で(🚔)かえって起き(🛰)ることもあ(🐺)りますがね。」
(😍)講(🚛)(jiǎng )堂では(🎢)、掃除はもうあらかた終(🎙)わって、机や椅子いすの整頓せ(🌵)い(🌄)とんにとりかかる(🥥)と(📴)ころだった。そこは、第一(📗)室(shì )と(⚾)第二室の共同(tóng )の受(📈)け(🗣)持ちだったらしく、田川大(🚥)作(🔇)や(😯)青(🥞)山敬太郎な(🚌)どの顔(🤖)も(😃)見えて(👥)いた。田(🥜)川は、例のしゃがれた、激(🍲)は(🔶)げしい号令(🕠)口調くち(👔)ょ(🌝)うで、ほかの(⛰)塾生たちをせきたてながら、(⏸)自(🥙)分でも(📃)椅(😉)子や机を(😏)運んで敏捷(jié )びんしょ(🎺)うに(🅰)たちは(👅)たら(🥊)いていた。これに(❤)反して(🐡)、青山(shā(✡)n )の態度はきわめて(🌲)冷(😮)静だった(🥙)。かれ(🐞)は、田川の声には無頓着(🎠)む(👄)とんちゃく(🌃)なよ(💣)うに(⏫)、並(🐗)ならべられて(🚸)いく(🚇)机の列をじっと(😏)に(👄)らん(⛳)では(💡)、そのみだれを正してい(🧠)た(🕜)。――二(🎷)(èr )人とも、それぞ(Ⓜ)れに室(😗)長に選(xuǎ(🍼)n )ばれていたのである。
それから、朝倉先(👪)生(shēng )は、何かおかしそう(🖲)にひと(🍣)りで笑(xiào )っていたが、
朝倉先生は、かつて次郎(😴)に、「現在(zà(🎰)i )の日(🍴)本(🍡)(běn )の指導(dǎo )層の大多(🛫)数は、正(📦)面(miàn )から(🍜)は全(quá(🙀)n )く(📟)反対(🕴)(duì )のできな(😣)いよ(📒)う(🙂)なこと(👴)を(🦂)理(🚭)由にして、(⛎)自分た(🦌)ちの立場を正当化(🎉)したがるきら(🚣)い(🏛)が(🛡)あるが、そうしたずるさ(🔱)は、(🐲)ひとり指導層だけ(🎼)に限ら(🚧)れたこと(☔)ではないようだ。たいていの日(rì )本人(rén )は、何かと(🍠)い(😎)うと(⛄)、表面(🔞)(miàn )堂々とし(🚶)た理由で自分の行(😝)動を弁護したり、飾かざった(🔕)りする。しかも、それで他(🐱)人をごまかすだ(👓)けでな(😩)く、自(📋)分(⛴)自身の(🧜)良心をごま(✉)かしてい(🏔)る(🏪)。それをず(😋)るいなどとは(😥)ちっ(🚏)とも考えない。これはおそ(😢)ろしいこと(🏽)だ。友愛(🥒)(à(🏺)i )塾(shú )の一つの大きな使命(mìng )は、共(gòng )同(tóng )生活の実践じっせんを通(🗄)じ(🗯)て(🔯)、青年たちをそうし(🐱)たずるさから救(jiù(🏝) )い、真理(🌼)に(😊)対してもっと誠実な人(🔃)間(🐂)に(🎖)してやることだ。」(🚐)とい(💁)うよ(🏽)うな意味(wè(⛸)i )の(🔺)ことを(🗼)、いったことがあったが、次郎は、便所(👜)の中から(🌍)、(🏽)飯島のうしろ姿を見(👸)(jià(🖖)n )おくりながら、(🥎)その言葉(🐍)(yè )を(🔂)思(📴)い(🦗)おこし、今さらの(🌡)ように、大(🚎)きな困難にぶ(🐾)っつかったような気(qì )がしたのだった。
かれには、まったく自信が(📂)な(👂)かった(🌔)。白鳥会(huì )時代の心の(🎫)修(xiū )練(🍹)も、友愛塾の助手(shǒu )としての現在(zài )の(📘)信(📏)念も、こうした(🥃)場(chǎng )合の態度(🍴)を決(jué(💊) )定するに(🤧)は、何の(💥)たしにもならなかった。かれがこれまで信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、友(🧟)(yǒu )愛・正義・自(☝)主・自(🕤)(zì(🚰) )律・創造(🏀)、と(⛱)いったよ(💋)うな、社会(🌁)(huì )生(shēng )活の基本的(de )徳目(❄)とくもくは、今(jīn )の(🦕)かれ(😶)に(🧕)は、全く力の(👫)ない、空(⏱)疎(🕍)く(🏹)うそな言葉の羅(🚒)列られ(👡)つでしか(🐳)なかった(📮)。そしてそこに気(🎾)がつく(💽)と、かれはいよいよ(🤛)うろたえ(🥒)た。
「でも、道案内によく(🦅)引っぱ(😴)り(📩)出(🛵)されなかったこ(🔡)と(🐱)ですね。」(🔽)
「郡(📙)の団(tuán )長(💸)な(🥃)んかやってると(🍫)、あん(🤥)なふう(🐳)になる(🦇)もんかね。」
「ええ、で(🌦)も、まだだれも起きた(🎸)様子(zǐ )がないんです。」(🏅)
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