バラエティ番組《ガテン 系 av》2行目ライン
ガテン 系 avあらすじ
次(😵)郎(láng )はふだんから(🚡)嫌いな由夫が(🌱)、い(😏)やに落(👦)ちついて、(⚪)竜(néng )一をじらしているのを見ると、むかむかし出(chū )した。 この旅には私(🕓)はいろいろな望みを掛けて行(háng )った。長いしたくと親子の(🚰)協力(lì )と(⬜)から(🚤)でき(🐝)たよ(😞)うな新しい農家を(💁)見る事も(🛅)その一つ(✅)で(🚻)あっ(❗)た。七年の(👅)月日の(🔋)間に数(🐧)えるほどしか離(lí )れられてなかった今(jīn )(🎱)の(🕛)住居すまいから離れ、あの恵那えな山の見える(🤡)ような(🥋)静かな田(tián )舎いなか(🗂)に(🈳)身を置い(😴)て、深いため息(🧟)で(✳)も吐ついて来(🦖)たいと思う事もその一つであった。私の(🎨)そばには、(🌶)三十年(🍭)ぶりで郷(xiāng )(😙)里を見に行くという年老いた嫂あによめも(🌹)いた。姪めいが(🐝)連れていたの(🔶)はまだ乳離ち(💼)ば(🍻)な(📘)れもしないほどの男の子(zǐ )であっ(🎥)たが(🐘)、(🌸)すぐ(😺)に末子に慣(🈯)れて、汽車の中(🗾)で(👮)抱か(🛺)れたりその膝ひ(🤥)ざに乗ったりし(🉐)た。それほど(⏬)私の娘も子供好きだ。その子は時々末子のそばを(🛴)離れて、母(mǔ )のふところをさ(🎬)ぐりに(🙅)行っ(💺)た。
次郎は柱(zhù )により(🎌)かかったまま、息(xī )ずすりし(🚞)た。恭一は悲(bēi )痛(tòng )(💣)な顔を(💙)して(🧗)、しばらく(🐛)うしろか(📳)ら彼を見(🐖)つめていたが、
憂(yōu )々した(🦕)気持が、(🏚)もたれかかるように、其処そこ(🥪)へ雪崩なだれて行く。殺さ(👗)れか(🏤)か(🍫)っ(🍾)ているんだ！ (📚)皆はハッキ(🧙)リした焦(jiāo )点(diǎn )(💉)も(😿)なし(🗳)に、怒(🔎)りッぽくなっていた。
「(🏖)職(🚴)務(wù )(🦔)に(👐)専(zhuān )念して(♊)、辛抱(🍚)づよく、真心をこめてやりさえすれば、それで(🧡)い(🐖)いのだ。」
(🏟)二人(😈)の娘が次々に得意の風を吹かせ(🛒)て、
と(📮)、(🏃)もうまえに何(🎟)度も話したらしいこ(🚏)とを、もう一度(dù )仰山ぎょうさ(😀)ん(😵)に言っ(🏑)た。それから、
・バックボ(🔇)ーン
「もういゝじ(🏅)ゃございま(🥣)せんか。私達が、参(🚪)ったのがいけなかったので(🛺)ございますもの。御主人には御主人(rén )の主義(yì )(🗜)があり貴君(jun1 )あなたには貴(guì )君の(👦)主義が(🔽)あるのですもの。その孰いずれが正しいかは、(🍇)銘々一生(shēng )を通じて試して見る外(wài )はありませ(🍃)んわ。さ(⬆)あ、失礼(lǐ )をしてお暇いと(💑)ましようじ(👼)ゃあ(💇)りませんか。」
その(💗)日は珍ら(🚜)しく理学士が玄関まで送って出た。
「しかし、(📉)高瀬(🤞)君、どうしてこんな(🛐)に御懇意(👳)にするように成ったかと思うようですネ……貴方のと(⛷)ころでも、今、お子さんはお二人か……実(shí )際(jì )、子供は骨が折れますよ。お(🐅)二人位(wèi )の時(shí )はまだそ(🌶)れでも宜よう御座んす。私共(gòng )を御覧(lǎn )なさい、あ(🔺)の通(⛪)り(🦇)ウ(👟)ジャウジ(😸)ャ居(🤴)るんです(🚮)からネ……(🚠)加(🔟)おまけに、大飯食おおめしぐら(🍐)いばかり(💊)揃そろってい(🚓)て」と言いかけて、学士は(✴)思い(🗄)出し(👊)たように笑って、「まさか(🚆)、子(zǐ )供に向って、そんなに食(shí )うな、三杯位にして控(🐼)えて置けなんて、親の身と(🦉)し(☝)ては(🎳)言(🌪)えませんからナ……」
(🥔)次郎は、(🤐)心が躍(yuè )るようだ(💭)った。しかし、つい(🛐)さっき(🐬)まで自分を疑っていた(💅)小田先(xiān )生(shēng )が、(🎈)朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )の(🥃)そんな言葉(🥩)を默(🛃)って聞い(🧑)ているのが不(bú )思議でなら(🙂)なかっ(🌖)た(🐩)。
「７うむ(😑)、お前にそんな教訓を(🔥)与えたこ(🚁)ともあ(📍)ったかな。しか(🐀)し、何といっても(🍤)君子の学問は詩と礼じゃ。詩(🔊)は人(🏪)間を感奮興(🏬)起させる。人(⛳)間(jiān )に人生(shēng )を見(jiàn )る(🛺)眼(yǎn )を(🐡)与えてくれる。人と共に生きる情(qíng )ここ(🖇)ろを(👰)養ってくれる。また怨み心を美しく表現する技術さえ教えてくれる。詩が真に味えてこそ、近(🚎)くは(🦋)父母に事(📸)つかえ、(🎎)遠くは君(jun1 )に事えることも(💏)出来(lái )るのじゃ(📉)。それ(💟)に、(🎬)詩(👆)には、鳥獣草木をはじめとして、天地(dì )自然(🐒)の(🕴)あらゆ(🏄)る知(zhī )識を取り納(✅)め(😣)る利益もある。８また礼は、(🌇)人(🍳)間の最も調和(hé )した(✝)心の具(jù )体(🥋)化(🚰)さ(♑)れた姿じゃ。その根(gēn )(🕌)本は敬み且(🈲)つ譲るにあ(🐢)る。敬みに敬み、(🌼)譲(ràng )りに(📍)譲るところに(☝)、人心の大(dà )調(diào )和が(🍏)生み出(chū )される。これを形にあらわ(😈)したものが礼じゃ。だか(🛌)ら、(🦒)国を治めるに(💕)して(🧥)も(🍿)、礼譲の(😾)心を以(🧠)てす(🕞)れば、(🕍)さし(🐃)たる困難はない。もしそれな(📒)しに国を治めようとす(🤙)ると、国が治(🐜)まらないどころか、礼(🐦)そのものが魂(🔊)のない礼にな(🈴)って、自分一身の調(👥)和(🈴)も(🔴)覚束な(🗑)くなる(🛐)ものじゃ。詩といい(🐞)、礼といい、(🏭)いずれ(🕓)も言葉や形式ではない。その点(🚔)を忘れ(☝)ないようにして、しっかり勉強することじ(🐓)ゃな。」
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