源吉は(🔤)然し母親(✌)の云ふこ(😃)とに(📤)は、別(🎍)に何(⛩)んとも、た(🤣)てをつくやうな事は(❌)云ひもせ(🔙)ず、し(👙)もしなかつた。ムツ(🌓)シリ(🖕)してゐた。ことに、源吉は(👙)、この事があつ(📖)てから、ずウと(🌉)、(🚒)何時ものムツ(😋)シ(🔽)リがひど(🧕)く(❇)なつてゐた。母親(📚)にはそれが(🚂)分(fèn )つた。源吉(😹)は、ひどくムツシ(🙆)リし出す、その次には何かキ(😬)ツ(🥅)トいゝこと(🔊)がなかつた(📬)。大(🧚)きなこ(🐛)とをやらかす前(🗣)(qián )、源吉は鐵の固ま(🍒)り(🧟)の(👚)や(🦀)うに(🕴)だ(🏰)まり(🐛)こくつてゐ(🎠)た。母親(🏍)はそんなことが無(👟)ければ、とそればかり思(🏖)つ(🔠)てゐた。だ(🧟)から、何時(🌐)もの愚痴が母(mǔ )親の口(kǒu )から(📷)出た。
「嘘だら(🐱)う(🥄)。」と云(🆎)(yún )つ(⏺)た。
一寸すると、それ等(děng )の人が、(🈂)一度に、こつちに(🍭)向(xià(🧀)ng )つて走つ(💤)て(😥)くるら(🈯)しかつた。
(💜)年寄つた(💆)百姓が上つた。――色々(🏈)説をきい(🐠)たけれども(🥚)、みんな「不(bú )義不(bú )忠」(🐢)のこと(🎯)ばかりだ、と云つた(💬)。言葉が齒から(♎)も(🏖)れ(🚘)て、一(🥧)言々々の(🎖)間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地(🍴)主樣と自(zì )分達は(🕕)親(😠)(qī(🧗)n )子(🤩)のや(🍴)う(🙈)な(🕧)ものだ。若いものは、それを忘(📛)れて(🥘)は(🐃)ならない。「い(⏱)やしく(🌌)も」地主(zhǔ )樣(yàng )にたてつくや(🙊)うなこ(📥)とは(🌟)しな(🕧)いこ(🚣)とだ。「(🍭)畑でも取(qǔ )り上げられたら(🆕)どうするんだ。」―(🙆)―さう云つた。「(🚌)お(😕)父アーン(📠)、分つた(🈶)よ。」と、後から叫(🖋)(jiào )んだものがあつた。終つてそ(🚡)の年(nián )寄(🐩)(jì )が壇を(👧)下りると(💪)、(🐡)又ガヤ/\した。
(😔)後の窓に(🔷)、大きな影になつて、源(yuán )吉の身體がうつつた。
「よし/\、うんと、そ(🐎)つた(🧕)らごとせ。」(🤛)
源(🕰)吉は、フト思(✌)ひ出したや(🕸)う(🦓)に、ゴクツ(📲)とのど(⭕)をな(🚼)らし(👭)て、水を(⬛)のむと(💂)、外へ出(😺)(chū )て(🏣)行(🐮)つ(🏊)た。
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