漫画《逆行 性 射精 病院》2行目ライン



逆行 性 射精 病院あらすじ

 という節子の(🥩)声がして、やがて(🏮)戸の掛(guà(⏱) )金を内(👆)からはずし(🍕)てくれる音のする頃は、ま(🤨)だ岸本は(🌊)酒(🔴)の酔が(🚉)醒さめな(🍳)かった。

 と楼梯はしご(🏳)だんの下(🍂)から(🚇)呼ぶ(🐏)節子の声(shēng )を聞(🍅)きつけた(👨)時(🏳)は、岸本は自分(fèn )の書斎に(⛷)居(🔙)た。客のある度(📈)(dù )た(⭕)びに彼(bǐ )は胸を騒がせ(➖)た。その度に、節子を隠そう(👷)とする(👧)心が何(📣)よりも先(🔢)に起おこっ(✉)て来た。

 と岸(àn )本(běn )に(🍔)言(yán )われて、繁は喜びながら(🥕)両(😅)手(shǒu )を父の頭(🌶)の下(xià )に差(chà )入(rù )れた。

 (🛳)急い(💲)で岸(🚝)本は(✍)橋を渡った。すた(🚧)す(🧡)た家の(💥)方へ(🥥)帰っ(🔐)て行っ(🦎)た(🚽)。門松の(🕙)ある中に遊ぼうとす(⏹)るような娘子供(gòng )は狭い町(dīng )中で追(🤹)羽(🌋)子(💟)おいばねの(🥗)音をさせ(🙄)て(🎙)、楽し(🏑)い一週(🥡)(zhōu )の終(🌵)ら(🐩)しい午(♍)(wǔ )後の四(sì )時(🐻)頃の時を送っていた。丁(dīng )度家には(😕)根岸の嫂あによめが訪ねて来て岸(🤽)(àn )本(➡)(běn )の帰(guī(🗂) )りを待っ(💙)ていた。

 岸(🥞)本は(🌄)町へ出(🎊)て行った。節(👋)(jiē )子(🍞)のた(🤝)めに女(nǚ )の血(xuè )を温(🌪)め(📬)調と(🖇)とのえるという煎せんじ(🤙)薬(💂)を買(💉)求めて来た。

「僕は友人としての(🔊)岸(à(😴)n )本(běn )君を尊敬(jìng )してはいますが」とその時、元園町は酒の上で岸本を叱し(👃)かるように言(📷)った。「(🌜)一(yī )体、この男は(🏦)馬鹿(🛫)(lù )です」

「節(jiē(🚟) )ちゃん、叔父さんの着(🕤)物(wù(🚀) )を(🥃)出し(🌟)とくれ。一(yī(🕗) )寸友(yǒu )達(dá )の顔を見(👂)に(🎱)行って来る(✔)」(🥟)

 (🏡)岸(🎪)本は(🔶)迎(🕑)えの俥と一(yī )緒に、こ(😂)の友人(rén )の手紙(🤖)を受(🚸)取っ(🏤)た(♐)。

「泉(⏭)ち(🌞)ゃんが打ぶっ(🎫)た――」(📹)と(🥜)繁(👨)は父(fù )に言付けるようにし(👴)て(💥)泣いた。

 (🚃)こう岸(àn )本は言って、(🈳)もし(😇)もの場合には自分の庶(shù )子(zǐ )しょしとして届けて(😾)も可(🤲)い(🎼)というようなことを節子に話した。

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A「噛かまない?(😟) 小父さ(♿)ん」(💲)
Aその日(🚊)は一同へ叱(🚇)言を云って済ませたようなも(🐪)のゝ、以来貝島の頭には、沼倉の事(🀄)が一つ(💬)の研究材料として(📚)始(🐝)終(📩)想(✊)い(🏻)出(🔷)されて居た。小学校の尋常五年生(🏵)と云えば、十(🤨)一(👻)二歳の頑(🤔)是(🅾)がんぜない子供ば(💧)か(🎶)りである。親の意見でも教師の(♏)命令でも(😽)な(👪)か/(😧)\(🏝)云う(🕣)事を聴か(⛪)ない(🐿)で暴れ(😚)廻(🐼)る年頃であるの(🈵)に(🙁)、それが揃って沼倉を餓鬼大将と仰ぎ、全級(🗻)の生徒が殆(🛩)ど(🍞)彼の手足の(🍜)ように(🐤)動いて(📢)居(☝)る。沼倉が来る前(🎛)に餓鬼大将として(🤬)威張(🕹)り散らし(🐖)て居た西村は勿論のこと、優(🤵)等生の中村だの(🐕)鈴木(🍳)だのまでが、(📑)懼おそ(✖)れて居るのか心(⛄)服し(🛡)て居(🕓)る(🤮)のか(📊)、兎に(🎐)角彼(🐡)の命令を(🀄)遵奉して、此(🅱)の間のように沼倉の身に間違(🥂)いでも(🗿)あれば(📴)、(🏗)自ら進ん(🆕)で代(😿)りに体罰(🌆)を受けようとする。沼倉に(🐵)どれ(🔹)程強い腕力や胆ッ玉があるにもせよ(♒)、彼とてもやっぱり同(🚤)年配の鼻っ(🅱)たらしに過ぎないのに、「先生が(🔙)斯う云った」と(⏱)云うよりも、「(🌡)沼(🔰)倉さん(🔝)が(🎿)斯う云った(🕑)」と云う(💼)方が、彼等の胸には遥かに恐ろ(🎨)しく(💏)ピリッと響(🛡)く(🥋)らしい。貝島は(🔥)永年の間(💮)小(❓)学校の児童(🏼)を(🔼)扱って、随(📞)分(🍩)厄(🎾)介な不良少年や、強情(🛩)な(🔶)子供にて(🙄)こ(⛷)擦った覚えは(🉑)あるが、此れ(🚚)迄にまだ(🎰)沼倉(🏼)のような場合(🥇)を一遍も見た事(👰)はな(🤽)かっ(📣)た(🍎)。その(💇)子がどうして(🗡)斯く迄も全級の人望(🌹)を博したのか(📰)、ど(🕷)うし(🏜)て五(👃)十人の生徒を(🙃)あれ程みごとに威服させたのか、それはたしかに多くの小学校に於いて、餘(⛱)り例のない出(🥥)来ごとであ(👪)った。
A「よし(😦)! 直ぐに(🥢)出(🦋)て行け!」
A (🛂)それから一年すぎて、彼(🏁)の母が死んだ(📙)。彼(🤮)の(🗡)母は父の(💇)死後、彼に(🌙)遠慮(🚢)ばかり(🐕)してゐた。あまりおどおどし(🐔)て、命を(🚞)ち(🎶)ぢめた(🥅)ので(😵)ある。母の死(🔽)とともに彼は寺を厭いた。母が死んでから始めて(😿)氣が(⛽)ついたこ(📦)と(📅)だ(🐥)けれ(📮)ども、彼の寺沙(🌵)汰は、(🔘)母への奉(🧙)仕を幾分ふ(🧣)くめてゐたのであつた。
A「でも、なかなか、来て(🔶)く(🌤)れる(📨)ひともあり(🥣)ませんか(🗺)ら」
Aと、うたわれますので、わ(🛴)たくし(📖)それをきゝながら、さ(🌞)てもお(🥐)もしろい(📕)文句(🕳)だわ(🐾)いと存じま(🗳)し(🗣)て、みゝをす(🌂)ましておりますと、ところ(🆚)/″\(🏠)にな(🈁)がい(🕢)合い(🥧)の手がはいりま(😡)す。朝露軒どのはそ(🧚)このと(♉)ころをいとのねい(🀄)ろもうるわしくおひ(💜)きなさ(🍧)れ(🛵)まし(🏒)たが(🧐)、(🐎)ふと気がつき(🔘)ましたのは、その三味せんのうちに二度(🏠)もくりかえし(🚁)てふしぎ(🔄)な手がまじっているのでござりま(🧟)した。さようでござります、これはわた(🌪)くしども、座頭の三味線ひ(🙏)きのものはみなよ(🛃)くぞんじ(🐈)てお(🅿)り(🐗)ま(👄)すこと(🏒)でご(👩)ざりますが(📅)、すべ(🛑)てしゃ(⛑)みせんには一つの糸に(🥣)十六(📮)のつぼがご(🌺)ざ(🍣)りま(➖)して、三つの糸に(🍔)いたしますなら都合四十八ござ(🎥)ります(👑)。されば初心のかた/″\がけいこをな(⬛)さ(🦖)れます(🕸)ときはその四十八のつ(🌸)ぼに「いろは」(👯)の四十八文字を(😢)あてゝ(📮)しるし(🧗)をつ(🤘)け、こゝろおぼ(😑)えに(🤦)書きとめて(🚩)お(🏿)か(💧)れますので、この(👭)み(❔)ちへおはいりなされた方は(🔅)どな(😕)た(🌍)も御存知で(📔)ござり(🌞)ま(🔘)すけれ(📑)ど(🥍)も、とりわけめ(😾)くら法師どもは、文字(🖥)が見え(😡)ま(😊)せ(💏)ぬか(👓)わりには(😍)、この(🔵)しるしを(🕐)そ(🌘)らでおぼえておりまして、(📠)「い」と申せば「い」(🕶)のおと、「(🙄)ろ」と申せば「ろ」のお(🚯)とをす(🚌)ぐにお(👁)もい浮(🔨)かべますの(🎳)で、座頭同(🦎)士がめあきの前で内證ば(✨)なしをいたしますと(👅)きに(🐪)は、しゃみせ(😷)んをひきながらそ(🐻)の(🌈)音おん(😔)をもっ(📅)て互のおも(🏔)いをか(👆)よわせる(🕤)ものでござりま(🐑)す。ところ(🈺)でいまの不(🌊)思議な合いの(👐)手をきいて(🦊)おり(💇)ますと、

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