「え(💣)ツ(🥁)※(感嘆符二(⏭)つ、(🍦)1-8-75)」皆(🐭)、ギ(📭)ヨツ! として、瞬(📴)(shùn )間(🚎)、だ(💈)んまりの表情人形のやう(🌐)に(🐔)、立ちす(🏣)く(〽)ん(👎)で、前方を(📿)見(jiàn )た。――巡査だ(🥋)! たしかに巡査(🚫)だつた。
「ぢや(🐄)、齋(🚼)藤案に從ふ(🍒)こ(♍)とになるんです(👆)ねえ。」
(🕯)源(yuán )吉は、自(⛑)(zì )分でも分らなかつたが、どうし(🤨)たのか、(🦇)眼蓋が重た(🌆)くて、は(🚂)つきり(🐪)開(kāi )けることが(😚)出(🌝)來なかつた。そして顏全體(tǐ )に何(hé )か(⏺)粘土(🚟)でもぬられてゐ(😿)る(🈳)やうで、(🍝)自(zì )分の手で抑(🤸)へて(🍟)も、そ(🔁)れがちつとも顏の(🏹)感覺に來(lái )なかつた。何か別なものをつかんでゐるやう(🧣)だつた。
源吉(🏟)は自分(fè(🤞)n )の考へが、皆に(🎠)何んとか云(yún )はれる(📲)筈(🗡)だ(👩)と(🦕)思つた。百姓(xìng )は(🐜)後へふんばる牛(niú )の(🤮)やうだ(😿)つた。理窟で、さうと分つ(🦋)てゐても、中々、おいそれ(🚁)と動(dòng )か(😻)なかつた。けれども(👨)源(yuán )吉は(📴)そ(🌵)んなケチな、中途(🍻)半端な、方法(🚭)(fǎ )はなんになるか、と思つ(🏍)た。何(💢)故、そこか(🚍)ら、もう(🗑)一歩出ないのか、さう考(🤝)(kǎo )へた。
(🥏)源(yuán )吉(🏜)は(😽)前方に眼をやつた。風呂敷包みか何か(⏰)のやうに馬橇(🗑)の上に圓(🐚)く(➗)縮(😖)こま(⏲)つてゐ(🎻)る百姓を見(jiàn )ると、(😫)それが自(🗂)(zì )分たち全部の生活(huó )をそのまゝ現し(😣)て(👎)ゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり(🕗)蟲の(🤶)やうな「敵(🍻)」が分らず、分らうと(🌂)もせ(😍)ず、蟻やケラ(👢)のやう(🐌)に(🥫)慘めに暮(😺)(mù )し(🍕)てゐる百(💊)姓達(🙎)(dá )がハツ(🍒)キリ見えた。彼等だつて、然(🚴)し(🌮)今(♒)こ(🍣)そ、(🏏)敵(dí )がどいつだか、どんな(✴)畜生だか分(➗)つたらう。だが(🥥)、(😩)こんなに打ちのめ(😂)された善(shàn )良(🏥)(liá(🎗)ng )な(❎)百(🧓)(bǎi )姓(xìng )達は、もう一度、さう(🏦)だ今度こそは、鎌(lián )と鍬をも(🛢)つ(🔑)て(👳)、ふんばつて、立ち上れ(📲)るか! (⏫)敵のしやれかうべを目(📍)がけ(🎃)て、鍬(qiā(🙎)o )をザクツと打(🔈)ち(❓)こめるか!
源(yuá(🚑)n )吉は上(🥃)り端に腰を下(xià )すと(💃)、やけにゴシ(📰)/\頭(tóu )をかいた。
(🍀)川向(🆙)ひの村(🏿)(cūn )に用事(☝)を足し(🔶)て歸つ(🈂)てき(🌎)た勝の父親(🏖)が、(💯)源吉(jí )に(🔕)會つたとき、(🔴)川向(xiàng )ひで(🕒)も、色々(🌝)そん(🎅)な話(🗝)が(🕊)出てゐると云(🏛)つた。石狩(🍨)川が凍(dòng )つ(🤸)たの(🎮)で、自由に向ひ側に行(háng )けるやうになつた(🏾)。授(shòu )業料(liào )ををさめ(🎵)ることが出來(🐾)なくなつて、小學(😣)校(🕘)へ行(🍅)(há(✂)ng )く生(🎹)徒(🛰)が急に減(➕)(jiǎn )つた。金(💑)をかけて、(🐪)一日中(🥨)遊ば(👊)せて置かれるか、と云(🆔)つた。
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