笹 宮 えれな 無 修正あらすじ
三 近江(🏦)の刀(dāo )鍛(🈳)冶
三 若(🔣)いお友だち(🐖)の死(sǐ )
当(🎢)時は刀鍛冶(yě(🍏) )で妻(qī )子(zǐ )つまこを養うこともでき(🆑)な(🔺)いような時(shí )であった(👔)といい(🎹)ます。それ(🍦)で妻子(zǐ(🍑) )を養おうとするには、どうしても古刀の「にせもの(🚇)」を作(⛽)るより(🈵)ほか(🎐)にその(🚎)日(🏼)の暮(mù )らし(🚸)ようがありま(🆙)せん。当時、は(🛁)ぶり(🎪)のいい刀(🐟)鍛冶という(🚄)刀鍛(📼)冶はみな、そういう(🌴)「にせ(📍)もの」を(🧙)作(zuò )って売っていたといいま(🚘)す。来(lái )助老人はそれ(💃)ほ(🛂)ど刀の道の(🤴)すたれたの(🏚)を悲(😦)しみま(🦈)して(🌝)、(🔛)草ぶかいいなかに(🤳)引きこむ(🖐)気(☔)にもなったのでしょう。刀鍛冶と(🌞)してそ(😮)の道に一生をささげる(🥤)ためには、(🔔)妻(qī )をも持つまい、子を持つまいという、そんな決(🗝)心(👸)にも至った(🛀)のでし(🌤)ょ(🐃)う。百姓のくわ(🆘)やかまを打ちながら、三十(💊)(shí )年もじっとしんぼうしている(📃)よ(🌮)うなこともそこか(🐏)らはじまっ(😩)てきたのでしょう(🍓)。聞け(🗑)ば聞(wé(🎶)n )くほ(⏪)ど、(🦗)わ(📱)た(🍏)し(🍆)も(🏻)たずねて(🏾)行(🏧)っ(📫)てみた(😷)く(🧤)な(⬇)ったものですから、そのこ(🙀)と(🙇)を茶(🙋)丈(🐂)のむすこ(📛)に話し(📕)たところそんならいっしょに行ってあげましょうと言って、(🍆)こ(🏐)こ(📒)ろよく引(yǐn )き受けてくれ(♓)たのです。
涼し(🔌)そうなもの、方壺山人(rén )ほ(🆒)うこさ(🥐)んじん(🥛)のはすの葉のかさ。
墓は(🚌)死んだ者のためにあるので(✴)はな(🐓)くて(♉)、(💣)生き残る者のために(🏰)ある(🔛)のだと、ある人(😂)もそ(🤫)う(💦)申しましたっ(🥙)け。
一 宮城野
わたしは姉(🔎)の(🦅)家の入口ばか(👪)り皆(🍥)(jiē(⬆) )さ(💺)んに(💐)お話しして(📊)、まだ(👤)奥の(🦄)ほうをお目(📱)にかけな(💉)かった。この高(gāo )瀬(lài )の家(🙌)(jiā )で(🦎)は、先(✔)(xiān )祖の(🐍)中(👸)に橘翁きつおう(🏖)さまという人があ(🍂)り(🉐)まし(🎦)て、毎年の忌日(⛎)に(🎷)はかなら(🎠)ずその人の画(huà )像(xiàng )の(🤟)掛物を(🎋)取(🔭)り出(🐏)し、(🎻)それを奥(ào )の床の間の壁に掛け、その人の(🕉)好(hǎo )物(wù )であっ(🚛)たと(🔽)いうくりめしを供えるとか(🤫)。この橘翁(🎰)さ(🦉)まが高(gā(📵)o )瀬の家(jiā )に伝わった薬を造りはじめた人です。
「いや、遠いところをよ(🤗)くた(🙃)ずね(💳)てきてくれました。木(mù )像(💕)はわたしです(🙊)がきょ(💃)うはだ(🤨)れにも会(🔫)えま(👪)せん。わたしもこんなうすぐらいところにい(😔)るもの(🥀)です(🚞)から、このお(🍮)寺の小(🎧)(xiǎ(🦑)o )僧(📽)が見物人を(🛌)案内(⏲)して来ては、わ(🎷)たしの鼻(👓)の先へろうそく(💸)の(😚)火を突き(🈁)つける(⤵)ので、だい(😱)じな鼻(bí )を焦がしてしまった(🤮)。あの小僧(sēng )も気(🕑)が(🕚)きかな(👉)い。も(🍖)うすこしでわ(👸)たしは(😩)大(dà )やけどを(🏿)する(🛋)ところでしたよ。こ(🗣)れ(🛑)で(♏)も(🦆)わた(💍)しは(🚸)人(➰)(rén )間らし(😋)いものの尊(zūn )いと(📮)こ(💁)ろを持(👭)っているつもりです。見に(🎐)来てくださる(🕣)なら、(🍮)そういうものを見ていた(🎙)だ(🦆)きたい。あんまり見世物扱いにされ(😝)たくは(🐔)ありま(🏷)せん。」(🍉)
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