日本《美 少女 フェラ 顔》2行目ライン



美 少女 フェラ 顔あらすじ

 洞窟(kū )を揺が(🆚)せる(☔)その力強い槌の音(🎄)と、悲壮な(⛄)念(🔒)(nià(🍂)n )仏の声(shēng )とは、実之助(🆎)の心を散々に打ち砕(🤫)いてしまった(👁)。彼(👮)(bǐ(🗝) )は、潔(jié(⬅) )く竣成(🛅)の日を(🍪)待(📣)ち、その約(yuē )束(⬇)の果さる(🐬)るの(🍥)を(🕐)待つよりほ(🏗)かは(🤐)ない(💼)と思(sī )った。

 青年の心に、急(jí )に信一郎に対する一脈(mài )の(🍬)親しみが湧わいたようであった(🍩)。華やかな(🍒)青(🍫)春の時代(🌵)を(🖲)、同じ向陵(líng )む(🍷)こう(🆙)がお(🐽)か(🔫)の寄宿寮に過(guò )ごした(💾)者のみ(🌛)が(🌠)、感(😞)(gǎn )じ(🏍)合う特殊の親(qīn )し(🥔)みが、青年の心(xīn )を湿うるおしたようであった。

 やが(👪)て、市(🤫)九郎は、(🅰)雨(😲)(yǔ )露を凌(⏭)しのぐために、絶壁(🍠)に(⛵)近く(🏺)木小屋を(🚠)立(😄)てた。朝(cháo )は、山(shān )国川(👶)の流れが星の光を写(xiě )す頃(qǐng )から起き出(chū )て、(👸)夕は瀬鳴せ(🏝)なりの音が(🥀)静(jìng )寂の天(tiān )地に澄(chéng )みかえる(🆗)頃(😻)までも、止めなかった。が(🌵)、行(💱)路の(🐽)人(🆚)々は、な(🌻)お嗤笑の言葉を(♋)止めなかった。

 それに応じ(🍐)て、た(🏏)だ二(èr )、(🚱)三(sān )片(🌯)(piàn )ひ(🎌)ら(🙊)の砕片(🔊)が、飛(📪)(fēi )び散(⛎)(sàn )ったば(🐤)かりであ(🔻)った。が、再(zài )び力を籠め(⛸)て第二の槌を下(xià )した。更に二(èr )、(🔳)三片(🔝)(piàn )の小塊が、(🥦)巨大(🐾)なる無限(xià(🚀)n )大の大(👝)塊から(💋)、分(👊)離(🤐)し(🆑)たばかりであった。第(dì )三、第(dì )四(👷)、第(🛤)(dì )五(wǔ )と(🥐)、市(👩)九(jiǔ )郎(🙏)は懸(xuán )命に槌を下した。空(♉)腹(fù(🕠) )を感ずれ(🏝)ば、近(jì(🏚)n )郷(xiāng )を(👮)托(😭)鉢(bō )し、(🚿)腹満(mǎn )つ(🙈)れば絶壁に(🤩)向って槌を下(xià(🧤) )した。懈怠(dài )けたい(🔩)の心を生ず(🈯)れば、只真言を唱(😣)えて、勇猛(mě(💉)ng )の心を振い起(qǐ )し(👀)た。一日、二日、三日(⛲)、市九(jiǔ )郎の努(🕢)(nǔ )力(🚍)は間断(😘)(duàn )なく続いた。旅(lǚ )人は、(📳)そのそばを通(🏔)るた(🏽)びに、嘲(cháo )笑(xiào )の声を送った。が、市(shì )九(jiǔ )郎の(🐢)心(🚧)は、そのために(🌫)須臾(yú )しゅゆも(🛂)撓(náo )たゆむこと(⬛)はなかった(⬜)。嗤笑ししょう(🔛)の(🕷)声(🐄)を聞(wén )けば、彼はさらに槌(💼)を持つ手に力(👂)を籠(lóng )めた。

「(🧥)お母親さん(🅿)ママ(⤴)ン!」と(💡)声高(gāo )に呼び(✍)かけた外には、(🍀)乗合の(🏛)人々は、銘(🔜)(míng )々に(🎰)何かを考えてい(🍤)るら(🎰)しかっ(👻)た(〽)。

 洋服(fú )を着(🥣)た大(dà )男は(📠)、(✏)信一郎と同乗すべき客(🎆)を、(😝)迎えて(🛤)来る為ために、駅の真(zhēn )向いにある待合所(🍐)(suǒ )の(🍢)方へ(🎠)行(🦇)った。

「日暮ま(🛌)でに、(🚖)熱(rè )海あ(🙎)たみに(✏)着くといゝですな。」と、信一(🔈)郎は暫し(🤡)ばらくしてから、沈黙(🐱)(mò )を破(🎉)った(🚲)。

 実之(zhī(🥇) )助は、こ(😩)の半死の老(lǎ(🌚)o )僧に接している(✝)と、親の敵か(💋)たきに対(duì )して懐(huái )いてい(♟)た憎しみが(🌺)、(🚄)いつの(🌼)間にか、消(xiāo )え失せているのを覚え(👓)た。敵は、(🚩)父(🐕)を殺し(👘)た罪(zuì )の懺悔に、身(🌏)心を粉に砕いて、半(bàn )生を苦(🦈)しみ抜いて(🎦)いる。しか(🐺)も、自分が一度名乗りかけ(🏨)ると、唯(💳)々いいとして命(mìng )を捨(⛽)てよう(🏯)とし(🎎)ているのである(🏼)。かかる半死(🕋)の老僧(sēng )の命を取ること(🛃)が、(🈶)なんの復(🍊)讐であ(🚸)るかと、(📶)実之(zhī )助は考えたのであ(🦐)る。が、し(⌚)かし(😪)この敵を打(🧘)(dǎ )たざる限りは、多(👖)年(🐊)の(🐣)放浪を切(🦏)(qiē )り(🍵)上げて、江(🏳)(jiā(📒)ng )戸へ帰るべき(🍢)よ(❕)す(🕗)が(📫)はなか(🌘)った。まして家名の再(🤝)興などは、思(sī )いも(🤝)及ばぬこと(🔺)であっ(👆)たので(🐷)あ(🐃)る。実之助は、(🔰)憎悪より(🔁)も(🐩)、(😈)むしろ打算(⏯)(suàn )の(🏺)心から(🌒)この老僧の命(mìng )を縮めよう(📚)かと思った。が、激(🍕)しい燃(rán )ゆるが(🤼)ごとき憎悪を感(⛰)ぜず(🏙)し(📞)て(👌)、打(🍐)算か(😙)ら人間(💬)を殺すことは、実之助にとって忍びがたいことで(🤑)あ(🦏)った。彼は、消(🈵)え(🖍)かかろうとする憎悪(è(➖) )の心を励(📁)ましながら、打ち甲(jiǎ(🗻) )斐なき敵を打(😽)とうとした(🔳)のである。

 さすがに、不退(tuì )転(☕)(zhuǎ(🈚)n )の市(🖌)(shì )九郎(🈷)も、身(⬇)に迫る老(lǎo )衰を(🌁)痛(👢)む(⛹)心はあった(🐮)。身命に対(🚀)(duì )す(🐯)る(➡)執着はなかった(🗿)けれ(😌)ど、中(zhō(🙂)ng )道にしてたお(📐)れることを(🌾)、(🍯)何より(🛬)も無(📪)(wú(✝) )念と思(🎞)った(🥔)から(🔭)で(🤲)あった。

 そこまで(🎁)は(🐡)、(🤵)もう(🐱)一町もなか(☕)っ(🎁)た。見ると、川の左に聳そびえる荒削(🆒)りされたような(🌙)山(🌤)(shān )が、山国(⛴)川(chuān )に(📼)臨むと(🌊)こ(🏄)ろで(⛄)、十丈に近(🚁)い(😢)絶壁に切り立たれて、そこ(🔦)に灰白(bá(🏔)i )色のぎざぎざした(🖼)襞(🆑)ひだの多い肌(💮)を露(💴)出しているのであった。山(🍵)国川の水は、(♏)その絶壁に(🔊)吸い寄せら(🥝)れたように(📢)、(🤠)こ(🕺)こに(❕)慕い寄って、(🚾)絶壁の裾を洗(xǐ )いながら、濃緑の色(💣)を湛え(🐠)て、渦(wō )巻いて(🐯)いる。

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A「(😽)あなた方、何も恐いこと(😅)は(🙏)ありません。出(🤢)て御覧、出て御(📑)覧。」
A「ふざけち(♊)ゃい(🏮)か(⭕)んよ、僕あそんなこ(🍚)とをする(🏆)も(🥉)んかよ」
A「(🧑)この次。」と頬(➖)杖をつい(🛠)たま(🕋)ま、にこ(🏫)りともせず(🛷)お婆さ(💭)んの顔(🐒)を、まじまじと見つめながら、(🌉)こんどはやや明瞭に言(✈)ふ。「けふは(🛷)寒い。」
Aそこでもう少(👞)し、己は自分の直覚(🖋)した事(🐈)を説(♋)明して見る。―――一体(🔸)、自(🔤)然派(👳)の文学者は、(👧)経験だの(🕺)真理(⛑)だ(🚆)のをいや(🏑)に(🔩)重大(🤣)視し(📓)て居ながら、「美び」と云う事に就い(🙁)ては一言も費つい(🗿)や(💫)して居ない(🌭)。要するに、彼(🏁)等と己との意見の相違は(🔝)、(🆕)藝(🏊)術(🤩)の目的が、「(🚑)真しん」(🛋)にある(🔪)か「美び」にあるかと云う(👨)点だろうと思う。己は彼等に(⏲)議論(💃)を吹きかけて、へこましてやるだけの(🙃)素養(📇)のないの(🖍)が残念だけれど、(♿)少く(🍫)と(😏)も彼等の所謂いわゆる「真しん(🏅)」な(🐟)るものが、科(🤜)学的の(⏰)真理にもせよ倫(😢)理上の真(🐃)理にもせよ、(💓)極(🍜)めてアヤフヤ(🏻)な、不安定な性質のものである(🐩)事はたし(💈)か(🕓)である。人(🍮)間の智慧で(🏪)拵えた、若(🙋)しくは(🕶)発(💳)見した真理なんかに、永(🥦)遠の生(🌁)命があろう筈は(🕉)ない。「真理」(🔨)なん(🖼)て云う(🔐)ものは、「約束」(⛔)に(🏋)毛けの(📩)生は(💓)えたもので、或る一時代の人間社会や自然現象(🛺)を、支(🕢)配し(⛲)、若し(📦)く(🎁)は支配するように見える、間に合(🛋)わせの規則に過(🛡)ぎない。之(💲)これに反はんして「美(🍥)び」に(🔇)は永遠の生命(😭)がある。いや(😕)、ありそ(⛑)うに信(🚫)ぜら(🚗)れる(🥃)。「何故なぜ(♋)?」と聞かれると(🎁)ち(📇)ょ(♓)い(😏)と困(🌀)るが、(🌵)兎とに角か(⛹)く己は、そう信じないで(😷)は生(🔫)きて居られない(🤾)。
A「兄にいさん、さあ甘酒(🍖)を飲(📂)んでお(📟)いで、お銭あしは要ら(➰)な(🖼)いん(🐣)だよ」(🌳)

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