またやかましくなつた。地主のことを惡(📃)く云ふものや(😣)、それを然し何處(😃)か(🏾)で擁護(👗)してゐるも(✏)のや(🆔)、さうい(🧀)ふのが(🚜)、お互に(🤳)ブ(🍣)ツ/\云ひ合(hé )つた。中(🍺)(zhōng )には、ブツキラ(🎃)棒(🍵)に興(🎓)奮(fèn )し(🎩)て、※(「廴+囘」、第(dì(📸) )4水(🏸)準2-12-11)はらない口で、吃り(⬛)ながらしや(📯)べ(📼)るものもあ(👟)つた。が、さう(🏮)いふやう(🕢)に色々のことを(🛂)云ひながら、(🉑)然し(🐄)「(🛐)ど(🦕)うする」とい(🏀)ふことに(🧦)なると(📳)百姓(xìng )達(🏧)は、ちつとも分つてゐない(🍕)や(🦃)う(🏐)に見えた(🎣)。石山(shān )は壇上に(🌟)立つた(🎇)きりで、だまつて(🎁)皆のし(🍐)やべるの(🍝)を聞(🛩)いて(🗿)ゐた。石山(🥑)(shān )は(💏)、皆(jiē )の一番後の板(bǎ(😒)n )壁(bì )に、先生(📫)が寄りかゝ(🎈)つて(🕧)ゐるのを見(🏰)た(⛱)。それ(🌆)か(👸)ら少し離れた(⏲)窓際に、(🚚)源吉が腕(wàn )をくんで(🦅)、がつしり立(🔷)つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐ(🎡)て、何か(🦄)腕(wà(🕰)n )を(🕔)振つてしき(🖋)りにしや(🧖)べつてゐる片(piàn )岡(gāng )といふ百姓(xìng )は、此(🧀)前、地主(zhǔ )のお(🥙)孃(ráng )さんが遊(🏒)びに來(🍬)たとき、石狩(🚧)川に落(🎙)ちた(💥)、その時そ(🍺)れを(🔣)助(💤)けに飛込(rù )んで、自(zì )分(fèn )で半分(fèn )死(🥇)ぬ目に會(🗼)つた男だ(🏥)つた。が、大部分の(🍄)百姓(🥫)は、ポカーンと口をあい(🕒)て、誰か(🐍)云(yún )ふのを(😢)、代(dài )る代(🌧)り、聞(🖐)き惚(hū )れてゐた。
源(yuá(🥓)n )吉は、今度のことでは、自(zì )分から、(🚙)といふ風な氣(🤧)乘りはなかつた。反對にこんな煮(⛽)え切(qiē )らないことなん(🛋)て、見(jiàn )てろ、(🤗)と思つてさへゐた。
(👛)源吉(🎋)は齒をギリ(🎌)/\かんで(🧠)ゐた。くやしか(👁)つ(🚑)た。憎い! (🧔)たゞ口惜(xī )しかつた(🥨)! た(🔼)ゞ憎くて、憎くてたまらな(⏮)かつた(🙇)。源吉(jí )は始めて(🐑)、(🏵)自分(fèn )た(🐬)ち「(🤯)百(🍀)姓(xìng )」といふも(🐼)のが、どう(✴)いふものであるか、といふ事が(🐴)分つた。――「(🌌)死んでも、野郎奴(🌅)!」と思つた――。源(🏭)吉は、ハツキ(🙍)リ、自分たちの(💲)「敵」が分つた。敵(🗣)だ(🕔)! 食ひち(🔮)ぎ(🧜)つてやつて(🔨)も、(🗑)鉈で頭(tóu )をたゝき割(🚦)つ(🗿)てやつても(🙍)、顏の眞中をあの鎌(📚)(lián )で(🛢)滅(🖱)茶(🔶)苦茶(chá )にひつ(🎠)か(🐛)いてやつて(🤥)もまだ足(🥍)りな(💵)い「(⏺)敵」(🤭)を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふもの(😾)と、手(💳)をくみ合(hé )はせてゐ(🚢)る(🏟)「から(😸)くり」も(🕴)! ウム(🚑)、憎い! 地主(➖)(zhǔ )の野(🍍)郎! 源吉は齒をギリ/\(⛴)か(📙)ん(🧕)だ(🕳)。
二、三(sān )日(rì )して、小作料を(⛄)納められない(🈴)の(👆)で、立退き(🔏)をされさうに(⏮)なつ(⛸)てゐた「(🚣)河(hé )淵の澤」のとこ(🎟)ろ(🔻)へ、差配(pèi )がとう/\やつ(🤲)てきた(🛸)。澤(zé )の畑を處(chù )分するか(🐽)ら、雪(🕰)が消えたら、家をあけろ、と云つた(🆚)。女や子供に、ワン/\泣(qì(🦒) )かれる(➕)と、(✔)澤はすつかりオロ/\して、この(📖)前の會合の仲(zhòng )間へ、(🤖)それを云ひに行(háng )つた。「(📑)幹部」の百姓は(🤜)、急(jí )に、それで騷ぎ出した。そして、すぐ學(xué )校へ寄り合(hé )ふと(🙇)、今更新しいこ(🎙)との(💓)やうに(🚆)、(❗)この前と(🖌)同(tóng )じ相談(tán )を又(yò(👏)u )や(🐢)り(🌿)直した。
だが(🙇)、巡査(chá )とは! 百(bǎi )姓(♐)は巡査(chá )にはなれ(🍌)てゐなかつ(⤵)た(🔘)。文(✡)(wén )字通(tōng )りだじ/\になつて(👧)、何(🏧)が(✝)何や(🛰)ら分(🆔)らずにゐるう(🤼)ち(🔳)に(⏮)、手(shǒu )も(☝)なく巡(♊)(xún )査に兩側を守られて、十(shí )三(sān )人(🈂)の百(bǎi )姓(🤶)は警察(🚊)に連れられて行つ(🎰)た(🥫)。警察(🚂)(chá )に(🌘)は(😼)幹(gàn )部(bù(🛳) )の(⌛)百(🚡)姓(🏿)も連れ(❤)て(📢)來られて(🍇)ゐた。地(dì(😮) )主(🏮)が(🐁)皆の(🛣)入(rù )つてくるのを見ると、(🚉)椅子に坐(🏸)つた(🗨)ま(😽)ゝ、大聲(🍱)で(🎠)笑(🐾)(xiào )ひ出した。その夜まで皆は、ブ(✳)ル/\震ひ(🧞)ながら、駐在所の(😴)後の小さい室に押しこめられ(🐹)てゐた。巡(🍝)(xún )査(chá(👆) )が(🌔)三人(⬆)もついてゐる(🤡)の(🏄)で(🏊)、お(🍫)互(hù )が一言(🔳)も話すことが出(👙)來(lái )なかつた。表(biǎo )からは(❗)、何頭もの(😫)馬の(💢)いなゝ(🚽)きや足がきが聞えて(🏅)くることがあつた。皆(jiē )は(🥦)兩(🥌)腕をはすがひ(📫)に深く(🕶)懷(📍)(huái )につツこんで、(🧠)顎を胸にうづめ、鷺(lù(✏) )の(🥪)やうに交(jiāo )る/\片足で立(🔎)つて(🙀)、片足(zú )は他(🔕)の片(🤠)足の脛(jìng )や股にくつつけ、寒さのた(🥕)め(🚬)に爪先など(🔼)が感(gǎn )覺(🥃)の(💜)なくな(🎷)るの(💿)を(😭)防(fáng )い(📯)だりし(🚏)た。
(🕜)こ(🔲)の(🈹)斷(🐮)定的な調(🚖)子が(🤛)、皆の氣持を、またグツと前へ突き出した。
二(èr )、三日(🦏)(rì(🍫) )して、小作料(🕑)を納(🐏)められ(🌠)ないので、立(🐴)退(🚻)き(🉑)をされ(🔘)さ(🆗)うに(📞)なつてゐた「(🕸)河淵(yuān )の澤(zé )」のところへ、(⏹)差(chà(😔) )配がと(🏔)う/\やつて(😐)きた。澤の(📗)畑を處分するから、雪が消えたら、家(💳)をあ(🧡)けろ、と云つ(🖌)た。女や子(🧀)供に、ワン/\泣かれると、澤(🚚)(zé(🥈) )はすつかりオロ/\して、この前の會合の(🛩)仲間へ(🖍)、それを云(🤜)ひに(🚜)行つた。「幹部(bù )」の百姓は、(👯)急に、それで騷ぎ(🐚)出した。そして、すぐ學(xué )校(xiào )へ寄り合ふと、(🤠)今更新しいことのやうに、この(🤲)前と同(tó(👪)ng )じ相談(👵)を(🍋)又(yòu )やり(⏱)直(zhí(🦏) )した。
(🥘)誰も(✝)上(📣)げ(💖)なかつた(⏹)。
あと(✝)で、母は(🎠)とう(🏹)/\その晩のことを云ふ(🔦)と、
そ(☕)れより外(wài )に斷じてないこ(🛐)と(💚)になるだらう。
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