「君は(👲)、奏(zòu )楽の時(shí )になる(😫)と、いつもわしの顔色を窺わずには(💚)居れ(🔫)ないの(🔐)ではないかな。」
と、孔(kǒng )子は(📈)急に居ずまいを正(zhèng )して、射るように楽長(🥜)の顔(yá )を(👱)見(💮)つめながら、
2 仲弓仁を(📴)問う。子曰く、門を(🏿)出で(🕤)ては大(🔙)賓に見ゆるが(🍯)如くし、民を使うには大(🐞)祭(🔙)に承くるが(📎)如くせよ。己の欲(🕦)せざる所(👛)は(🥞)人に施(📦)すこと勿れ。邦(bā(🖖)ng )に在りても(🍦)怨(yuà(🥖)n )なく、家(jiā )に(🦖)在りても(🍆)怨な(🛳)からんと。仲弓曰(🤽)く、雍不敏(mǐn )なりと雖も、(➡)請う斯の語(🐪)を事(shì )と(⚓)せんと(顔(🃏)淵篇)
門(💝)(mé(🐿)n )人(😏)たちは顔を(📥)見合せた(🕯)。犠牲にするには、毛(🛳)色が赤(🏭)くて(🏠)角(🎵)が立(⏸)派で(☔)さ(🤤)えあれば、それでいいとされている。これまで牛の血(xuè(🐅) )統が問題に(🐾)さ(🍻)れた例ためしをきいたこと(🏦)がない。何で、孔(♟)子がそ(🥣)んなことを(🈳)云い(❔)出(👁)したものだろう、と(👸)彼等は不思(sī )議に思った。
「ふ(🖌)ふむ。すると、わしの(🌳)眼に何か邪悪(🕙)な影(👲)でも射しているのか(🦁)な。」
「(🎬)も(🥝)し(😶)そう(🛅)だと(🏟)すれば、それが君(👣)の邪心と(🛵)い(📴)うものじゃ。君(jun1 )の心(🐫)の中では、(🌂)こ(🌊)の孔(📙)丘(qiū )と(🎻)い(🏧)う人間(🆕)(jiān )が(🐖)、いつも対立的(🚍)なも(🦗)のにな(🍇)っている。君(🍜)は、はっきり(❤)意(🍑)(yì )識し(💔)ていないかも知れないが(🍁)、君(jun1 )の奏(🔼)楽にとって、(🎊)わし(🔍)の存在(💇)は一つの大(dà )きな障碍なの(🎹)じゃ。君(💡)(jun1 )の心(xīn )はそのため(👻)に(📗)分(🍛)裂(liè(🐧) )する。従って、君は完全に君(jun1 )の(🐴)音楽に浸(jì(🤙)n )りきる(😤)ことが出来ない。そこに君の失敗の原因(yīn )がある。そうは思わないかの?」
仲弓(gōng )自身にしても、(♿)何となく(🏺)うし(🖤)ろめたかった。彼(📭)は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、(🔡)
楽(lè(🔶) )長は思(🎚)わず立上っ(🎦)て、(👏)棒のように固(🍷)くなった。孔(🎠)子(⌛)はつ(👹)づけた。
「これ(🉑)まで(🐓)通(🌊)(tōng )り(✌)では(👲)いけ(⏺)ないのか。」(🔍)
「(🆚)随分(🍳)(fèn )歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰(🍬)(guī )るとしようか。」
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