「何とい(🦊)う荘厳さ(🚨)だ(🛶)ろう、舜しゅ(🎚)ん(🔥)帝(⛔)と禹う王が天下を(👜)治(😪)められ(🆙)たす(🏣)がた(🛷)は。しかも両者共に(💭)政治には(🕊)何のかかわ(😱)りもな(🛬)いか(🔧)のようにしていられた(📓)のだ。」(❗)
(🌶)先(xiān )師はそれだ(✔)けいって退かれ(🏎)た。そのあと司敗(bài )は巫馬(mǎ )期ふば(😉)きに会(🍟)釈(🌖)し、彼を自分(🎌)の身近かに招いていっ(🛀)た(🤶)。――。
三七(🏈)(一(🌔)八四)
「そういう祷りなら(🖲)、(🏘)私はもう久し(🎌)い間祷って(🔐)いる(😯)のだ。」(⛓)
「(😮)社会秩(📋)序の破壊は(⏱)、勇(yǒng )を好んで貧(🦁)に(🐛)苦(👿)しむ者によってひき起さ(🌵)れがちなものであ(🤢)る。しかしまた、道には(🏗)ずれた人を憎(🐇)み過ぎる(🤺)ことによって(🛎)ひき起(qǐ )されることも、忘れ(🥤)てはならない。」
無きを恥(chǐ )じらい
「(✉)泰伯たいはくこそは至徳の人(rén )という(🚉)べきであ(🏏)ろう。固(gù )辞して位をつがず、(🚋)三(sān )たび天下を譲(🕝)ったが(♍)、人民(mí(♌)n )に(🐍)はそうした事実をさえ知らせなかった。」
○ 摯==魯の楽官で(🥋)すぐ(🖼)れた音楽家であつた。
○ 両(💷)端==首尾、本末、上下、(👁)大(🔗)小(💙)、軽重(👭)、精(🤝)粗、等々を意味するが(👛)、要す(🔰)るに委(🌇)曲をつく(🐌)し、(😹)懇切丁(🎂)寧(📑)に教(💢)えると(♈)い(🍆)うこ(🌜)とを形容し(🌵)て「両(🧖)端(📍)(duā(🍱)n )をた(⏺)たく」といつ(🎳)たのである。
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